Şeyh Nazım Kıbrısi Fatiha okunuşu
 

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Bu okunuş doğru mu?

Allahın zatından bahsettiği ayetler bir okunur.
Allahın zatı birdir.
Bismillahirrahmanirrahim.!.
Elhamdulillahirabelalemineerrahmanirrahimimalikiye vmiddin birdir bir okunur.

Eyvallah. Öğrenmiş oldum.

Şeyh nazım efendi diyorsa doğrudur. Allah bize de kerametinden nasip etsin

O seviyeleri hak ediyor muyum ki?

Amin.

Onu bende düşünüyorum hak ediyor muyuz ki. Hata bize de nasip olur mu ki.
Ama,
Az önce bi söz okudum bu havas da. Şöyle diyor ; her arayan bulamaz lakin arayanlar bulanlardır.

Mühim olan Allah (c.c) rızası. Geri kalan keramettir şudur budur hep onun lütfu. Çok var keramet isteyip sapıtan. "Sapıtmam" deyip sapıtan. Allah saptırmasın. Tabii lütuf buyrulursa boynumuz kıldan ince.

Ayrıca tahmin etttiğim kadarıyla " Besmelenin büyük okuması " konusundan " her arayan bulamaz lakin arayanlar bulanlardır. " sözünü görmüşsünüz. Bizim konuya anlam bütünlüğü olarak çok uymamış sanki?

Veren de Allah alan da Allah.
O sözü yazmamın sebebi. Siz acaba hak ediyor muyum değince, bende arayıp bulursun belki isteğin mertebeyi demek istedim.

Hayırlısıyla cümlemiz için amin.

İnşaallah 🤲 📿

böyle allah dostları insana allahı hatırlatır buda bolca tövbe etmeniz gerktigini hatırlatır..bundan dolayı her gün aksatmadan bolca tövbe edelim

şeyhin okuyuşu çok dogru Allah ondan razı olsun,
dedigi gibi şimdi cami imamlari vahhabiler gibi okuyorlar
kimi imamda son ayetin sonunu velezzalin olarak şia ağzi okur....

Üstadım bir şey rica etsem.
Geçen bir alimi dinledim.
Şeyh Bedreddin hazretleri segeleyn dir.
Şöyle diyordu:
Kurandaki bazı ayetler yazıldığı gibi okunmaz okunuşları farklı ayetler vardır demişti.
Sizden ricam şudur;
Bize kuranda yazılışı gibi okunmayan ayetleri bulup yeni bir konu açarak paylaşabilirmisiniz?
Birde herkesin bildiği ama yanlış okuduğu ayetleri bulup onlarıda paylaşırmısınız.?.
Kıyamete kadar duacınız oluruz.

bahsettiğin şeyh bedreddin osmanlida isyan eden ve asılan seyh bedreddin ise
onun çok sapkin fikirleri vardi...
cennet ve cehennem yok diyen
kıyamet gününe inanmayan biriydi

hep edelim hayırlısıyla.

Yok hayır üstadım.
Xalifetu segeley Bedreddini eyyubi el ensari k.s hazretleri büyük bir havvas alimidir.
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
üstadım size bahsettiğim kısımı buldum alttaki videoda var.
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Şunuda paylaşmak istiyorum.
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Kendilerinin talebelerinden biri benim dostumdur.
Kendilerinden arkadaşım aracılığıyla çok fetva aldım.
Siz kendileri hakkında ne düşünüyorsunuz?

Eyvallah hocam. Bu kadar nasıl girdiler okunuşa kadar anlamıyorum doğrusu. Normalde bu tarz hataları düzelten insanlar çoktur fakat bu konuda neredeyse herkes yanlış okuyor. Allah doğruyu göstersin.

ben şahsı tanimiyorum,kim oldugunu bilmiyorum ,fakat goruntusu nakşi gibi...

Nakşibendinin halidiyye kolundan olmaları lazım yalnış hatırlamıyorsam.
Peki size nasıl bir hissiyat veriyorlar ?
Ben kendilerini çok severim çok hürmet ederim.
Ama sizinde fikriniz önemli tabi.

yani tanimam bilmem hic bir hissiyatim yok...

Şeyh Nazım derin saygı ve muhabbet duyduğum büyük bir alim zattır. Birkaç müridinden şeyhin atalarının Trabzon’dan Kıbrıs’a göç ettiklerini duymuştum. (Ne kadar doğru bilemiyorum)
Burada oldukça mühim bir husus var. Bugünkü bazı tarikatlardaki gerek fetret dönemini gerek karmaşayı izah cihetinden de mühim. Şeyh Nazım Mevlana Halid'in Şeyh İsmail'e kendi yerine geçmek üzere el verdiğini ve tarikatın kuruluşundan bu yana her bir "mürşid-i azam"dan ötekine geçerek gelen büyük sırrı (sırr-ı azam) ona aktardığını ileri sürer. Şeyh Nazım'a göre tarikatın diğer kollarının silsilelerinde Şeyh İsmail'in yer almaması, onların kendisi tarafından temsil edilen kola göre daha aşağı pozisyonda olduklarına işaret eder:
‘’Bir şeyhden diğerine devam eden zincir bir kişide son bulur. Büyük şeyhimiz [Dağıstani] altın zincir'deki [vurgu benim] son bağlantıdır ve bu pozisyonu muhafaza etmektedir, ... [diğer] Nakşibendi şeyhlerinin bize olan biatlarını yenilemelerini istiyoruz, aksi halde [yaptıkları] sadece adlarının önüne unvan koy- maktan ibarettir ... Her şeyh [sadece] bir halef atamak zorundadır. Mevlana Halid Bağdadi Şeyh İsmail'i atamıştır, fakat pek çok Nakşibendi tarikatı silsilelerinde onu kaybetmişlerdir ve dolayısıyla Büyük- şeyh'in taşıdığı sırr-ı azam'ı da kaybetmişlerdir. Artık Şam'da, Halep'te ve Homs'daki pek çok Nakşibendi şeyhi bir halef belirleyemezler. Büyük şeyhimiz hariç hiç kimse bir halife atayamaz. Bunun nedeni bizim silsilemizde Şeyh İsmail'in yer almasıdır.’’
Şeyh Nazım'ın bu sözleri Nakşibendi tarihi üzerine mevcut literatür tarafın- dan desteklenir gibi görünmektedir. Butrus Abu-Manneh, Mevlana Halid ve Halidiye kolu üzerine bir yazısında, bir kaynaktan Halid'in "Bir tek müridim bile yok. Sadece Ismail [al-Anarani] yarı-mürid" dediğini aktarmakta ve buna ek olarak İsmail el-Enerani'nin Mevlana Halid'in sağ kolu ve ölümünden sonra da yerine geçmeye en yetkili kişi olduğunu belirtmektedir.