Esmaları ebced değerinden fazla okursak ne olur?
 

Hayirli geceler esmalari ebced değerinden yüksekte okursak ne gibi fayda ve zararlari olur veya tam ebcede göre okusan ne gibi fayda ve zararlari olur

Öncelikle ben ilim ehli değilim sadece fikrimi söylüyorum, Allah'ın rızasını kazanmak nefsine galip gelmek için okuyacaksan benim fikrim istediğin sayıda okumanın bir zararı olacağını sanmıyorum ama esma nedense bilgisayar oyunlarındaki yetenek açma, skill açma amacıyla okunuyor ben buna taraftar değilim, sayılar ebced vesaire orada devreye giriyor.

Şu başlıkları size zahmet anlamlı yazın da ne olduğu anlaşılsın, ''Esma'' diye konu başlığı mı olur?

1. Her esma kafana göre çekilmez.
2. Ebcede göre çekilirse uzun süre çekilmedi durumunda esmanın görevlileri kişi durumuna göre irtibat başlar kişi esmayı yaşamaya başlar ama önce enerjiye gelen başka varlıklarda olacağı için sıkıntı olur mürşidin yoksa ebcedsiz sayısız esma çekmeyin yayılan enerjiye gelen cinnilere yanan ampül gibi görünüyor kişi sömürmeye gelirler yada uzun süre sürekli çekmeyin ara vererek ama tevhid zikri ve bolca estağfurullah zikredin..

Çok aşırı sayılarda esma çekilmez bir nevi davet gibi olur sıkıntı yaşarsınız. O enerjiyi kaldıramayabilirsiniz. Az ve öz olmalı

gelen beleşci senin Allah rızası icin okuduğunu biliyor mu? bilse bile onun icin farkeder mi ? onun derdi beleşine bakmak

Vird edinmezsen sıkıntı yok.
Ebcede göre çeksende bu günden yarına bir şeyler değişmez ne artı ne eksi yönde.
Herkesin bir nasibi vardır. Kimine 40 güne açılır kimine 1 yılda kimine yaşlanana kadar açılmaz.
Nasip meselesidir.
Halvette zikir olursa 40 güne açılır ama o ayrı bir mevzu. Senin dediğine gelmiyor.
Uzun süreli zikir yapacaksan mürşid gözetimi şarttır.

Dünyalığın için okumadıktan sonra gelen de giden de imtihandır imas hocam ben ahirette neden zikretmedin diye sorarlarsa cinlerden korktum diyemem.

ahrette zikiren dolayi sorgu yok, sorgu farzlardan var, belli sayida zikir cekmek zahirde yok batinda var, batinda yapmadlarindan sorgu yok...

Hz. Kuran'da Allah'ı çokça zikredin buyuruyor, bir de buna kalben niyetlenirsen hükmü nedir?

Bir esmayı ebcediyle zikredeni uyarmak "Ey iman edenler! Allah’ı çok çok anın." ayetine ters bir durum değildir.
Şöyle ki esma zikretmeden de Allah'ı bir sürü isimle zikredebilirsin.
Bir kere de batıni yönünden bakmak gerek zikredilene.
Bunca zamandır buna muhalefet ediyorsun ama hiç durup düşündün mü acaba neden bir sayı ile belirli zikirleri fazla zikretmek ehline önerilmiyor?

Ben belirli bir sayı ile zikretmekten bahsetmiyorum, safi zikretmekten bahsediyorum bir insan illaki nefsani bir amaçla kodlama yapar gibi zikretmez de nefsine galip gelmek Rabbine yakın olmak için için saymadan zikreder ben buna niyet edenlerin cin gelir vesaire diyerek korkutulmasını doğru bulmuyorum. Ben sayı ile kodlama yapılmasına tamamen karşıyım zaten he ama ne olur dersin ki ben 1000 kere şu zikri yapmaya niyetlendim o ayrı ama sınır koymazsın da nefsini 1000le sınarsın o 2000 olur.

Tamam işte bunu bir korkutma olarak görmemeli, iyiliğimiz için söylenen sözler olduğunu unutmamalıyız.
Burada çoğunluğun ilmine güvendiği birisi bir şey söylüyorsa, bir bildikleri var dememiz gerek, avamın görmediği bir şeyi görüyor demek ki bu şekilde konuşuyor.
Bu arada sen belirttiğin gibi yüksek sayılarda hiç zikrettin mi?

Hayır, ben 5000 tevhid zikri çekiyordum bir ara ama nefsime galip gelemedim bıraktım artık gönlüme göre çekmeye çalışıyorum. Niyet zikir çekmek olsun diyorum bende zaten burada uyarı yapılan kişiler işte üçüncü gözümü açayım, sevdiğim bana aşık olsun vesaire niyetiyle soru soranlar ona hüküm vermek haddime değil ama safiyane niyetle zikre niyetlenip korkmasın insanlar.

Peki kesin olarak emin misin nefsine galip gelemediğin için zikretmeye devam edemediğinden?
Sen 5 bin zikrettin belki de ondan sonra bir süre hiç zikretmek istemedin, bir başkası daha fazlasını zikretmek isteyince nasıl bir ruh haline bürünecek? Bunalıp tamamen bırakmasın zikretmeyi, malumunuz herkes sizin gibi ilerlememiştir bu yolda.

Ben ilerlediğimi düşünmüyorum, kimseyle de yarış içinde değilim, kimse de zikirde yarışa girmek durumunda değil.
Mümkün olduğu kadar zikretsin farazi kardeşimiz de hem illaki oturup saya saya çekmek zorunda değil yani besmeleyi diline dolasın her işini besmeleyle yapsın, aklından geçenleri tartsın tövbe istiğfar çekmeyi adet edinsin.

Allahı çokca zikretmek sadece esma okuyarak
olmaz, insan her şekilde Allahi çokça zikreder , her sözünde besmele çekerek , her sözünde İnşaAllah diyerek, çokca estağfirullah diyerek istiğfar ederek, çokca elhamdülillah diyerek sükur ederek, her seyde Tefekkür ederek, çokça nafile namaz kilarakta , her aninda her durumda Allahi zikretmiş olur, niye sadece esma okuyarak zikretmis olsun

Biraz çelişki var gibi, saya saya çekmek zorunda değil diyorsun 5 bin gibi bir sayı veriyorsun.
Zaten her işi besmeleyle yapmalı insan, tövbe istiğfar da bu konunun dışındadır.

Ben daha da cevap vermiyorum ne yazdığını biliyor ne okuduğunu anlıyor mübarek şimdi ne konuşalım. Allaha emanet ol kardeşim zikir falan da çekmeyin çarpılırsınız...

Bazen ayetlere ekstra kulak vermek gerekir.ameller niyetlere göredir.

O halde siz beni anın, ben de sizi anayım. Bana şükredin ve sakın nimetlerime nankörlük etmeyin.
Bakara 152

De ki: "İster Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırsanız sonuçta en güzel isimler O'nundur." Namazında sesini çok yükseltme çok da kısma. Bu ikisinin arasında (orta) bir yol tut.
İsra 110

Tövbe istiğfar neden bu konunun dışında?

Konumuz ebced ve sayı ile zikretmekti.
Besmele ve tövbe istiğfarı zaten günlük hayatta bir sayı tutmaksızın zikrettiğimiz için ayırdım.

Maksat zikri çoğaltmaksa sayı tutmadan dilediğin kadar zikr edebilirsiniz Allahı çokca zikir etmek için kimseden icazet almaya gerek yoktur niyeti Allah rızası olana 3 harfli nede 5 harfliler zarar veremez mürşid gözetiminde zikir yapan kafasına göre zikir yapamaz mürşide mürid olan iradesini mürşidin eline bırakmıştır gözetimini mürşidi yapar ebced değerinden ziyade belli sayıda devam edilen zikirin teccelilerine kacınılmaz maruz kalır ama Salavat-ı şerifede Celali teccelliler olmaz
Çok zikir etmek bu yolda ilerlemek isteyen tarikata girsin hayvanlarda en az zikreden eşşek günde 5000 Allah diyormuş nakşilerde 5000 den başlıyor eşşekden geri kalmasın diye