Bir varlığın Allah’ın meleği olup olmadığı nasıl anlaşılır ?

Bunu öğrenmeye gerek bile yoktur çünkü böyle bir şey artık olamaz. Meleklerin Zahir olması artık yasaklanmıştır. Allahın emriyle melekler ermiş ve evliya insanların gözlerinden gizlenmiştir.
Taki yer yeri yarıncaya kanunlar kalkıncaya sınırlar karışıncaya yahudiler bir ehli şirke tabi oluncaya kadar.
Melekler yalnızca kalbe gelir oraya zuhur eder oraya fısıldar. Bu şekilde bilirim.

Ama ya yanlış biliyorsan gerçekten bir varlık görsen melek olduğunu söylese sen nasıl anlardın Allah’ın meleği olduğunu.. yanı nasil bir mucize yapsın ki melek olduğuna inanasın ?

Nazım kıbrısi ve Abdullah baba hazretlerinden işitmemiş olsaydım bende bu sorun üzere derin düşüncelere dalardım.
Meleklerin insana görünmesi Abdul hamid döneminde yasaklanmıştır.
Abdülhamid han döneminde yüce rabbimiz bir çok kanun getirmiştir onlardan biride budur.
Yani bunu bildiğim için direk sen şeytansın der ağzına yumruğu koyardım.
Heee o beni ne yapardı bilemem☺😁😊

Koruma yoksa o da geri durmazdı abi

Abdülhamit han döneminde yüce Rabbimiz bir çok kanun getirmiştir, yazmışsınız. Nasıl oluyor?

Evliyanın kerameti kalkmıştır.
Açıkça kerametler gösteremezler.
Meleklerin insanlara görünmesi yasaklanmıştır.
Kısacası Allah’ın öfkesini çektik biraz.
Abdülhamid’e edilen zulme sessiz kalan tüm evliyaların kerametleri gitti.
Yalnızca kalbi bir muhabbet kaldı.
Günümüzdede durum böyledir.
Mehdi çıkınca her şey eskiye dönecek.

Selamün aleyküm kardeşim.

İzninizle söylediklerinize bir iki sual etmek isterim. Madem delilcisiniz, sorarım size, bu söylediklerinizin delili ve kaynağınız nedir? Doğru olsa dahi, siz burada hangi sıfatla bunları insanlara beyan ediyorsunuz?

Bunu bahsetmiş olduğunuz şeyhler dahi söylese, şahsen duysam itiraz ederdim. Çünkü bu sözlerin Kur'an ve sünnette yeri yoktur. Allah tüm kanunlarını Kur'an'ında ve efendimiz aracılığıyla biz kullarına bildirmiştir. Bunlardan başka yeni bir kanun ya da düzenleme bulunmamaktadır. Tüm yollar, ya yüce Kur'an'ımıza çıkar ya da Sünnetimize çıkar. Bunun dışındaki tüm düşünce ve yollar bidat ve şirk düşüncelerden ibarettir.

Haşa Abdulhamid'e yapılan zulüme göz yummayıp yeni kanunlar getiren ve ismi celili Kahhar olan Rahman, şu an Gazze'de yapılan zulme göz mü yummaktadır? İşte bu düşünce bir şirk düşüncesidir, iman hezeyanıdır. Abdulhamid de, Sultan Süleyman da ve dahi tüm padişah ve evliyaullahda temelde senin-benim gibi bir kuldan öte bir şey değildir. Üstünlük takvadadır.

Sözlerimizden "bak bak bak evliyaullaha laf söylüyor" sonucu çıkarılmasın. Evliyaullah dahi olsa her duyduğunuza inanmak zorunda olmadığınızı, Rahman'ın sorgulayan kullarını sevdiğini hatırlatmak isterim. Elhamdülillah muhatabımız Rahman, yolumuz Sünnettir bizim.

Zümer Suresi 18nci ayetinde Rahman; "Onlar ki sözü dinlerler ve en güzeline uyarlar. İşte onlar, Allah’ın doğru yola ilettiği kimselerdir. İşte onlar akıl sahipleridir." der. O halde akıl sahibi olmak, hak ile batılı ayırt etmek gerektir. Körü körüne olmayıp, bilinçli olmak gerektir.

Kur'anda zaman sınırlaması olmaksızın evliyaullahın kerametlerinden bahseder, Allah zamandan ve mekandan münezzeh olduğu gibi, Kur'an da öyledir. Bu durumda her çağda, her zamanda hidayete muhtaç insanlar olacağı için Rahman onlara evliyaullahını gönderecektir. Biz bunu bilir buna inanırız.

Ek olarak Furkan'ın bir çok yerinde akletmez misiniz buyrulur ve hata yapmaktan korunmuş olan kul zümresi sadece Peygamberlerdir.

Sevgi ve saygılar sunarım.

Şuanda değilde bahsettiği şey geçmişte olmuş
Zamanında Yahudilerle Birlikte Abdülhamid hanı tahttan indirilirken âlimler ulemalar ,ümmet sessiz kaldığı için Allah Teala o dönemde yaşayan kâmili mursidlerin kalbinden nurunu almış kerametlerini almış

Fakat bu o dönemde olmuş bir olay

Sevgili kardeşim sözlerinin bir çoğu doğrudur kabuldür amma biz bir evliyaya iki çay içeriz diye bağlanmadık.
O halde tüm hoca hacıları reddediyorsun zira onlarda efendi hazretleri şunu dedi kesin budur der o halde biz topluca yalnış yoldayız aramızda hak yolunda olan cemaat ve hocaları yok kalmamış.
Bana kim olarak konuşursun demişsin cevap vereyim: ben evliyaullahın ağzından konuşurum.
Benim için sözleri kabuldür. Elbet her söze inanılmaz lakin bir çok evliya aynı şeyi söylüyorsa ben kabul ederim.
En güvendiğim iki evliyanın ağzından duydum işittim biri nerede öbürü nerede ama sözleri aynı o halde bir hak payı vardır .
Delillerimde onlardır.
Peki sen kim olarak konuşursun?
Bu verdiklerin delil ispat değildir.
Allah o ayetinde Müslüman olup emirlere uyan peygambere tabi olan kullarından bahseder.
Ben kimimki peygambere doğrudan bağlı olacağım. Ben ona bağlı olanlara bağlıyım.
Şu düşüncedede değilim yalnızca benim şeyhim doğrudur işte yalnızca onun sözü benim için kabuldür yok o bana yeter başkasına lüzum yok demem. Her evliyayı severim. Sözlerine kulak veririm. Daha isim vermek istemediğim bir çok tarikat ve cemaatte benim dediğimin doğru olduğunu bilir çünkü onlarada şeyhleri bunu söyler.
Şirk ehli olmuşuz küfür ehli olmuşuz iki dakikada haberimiz yok. Neyse lafı uzatmayayım konu hoş bir yerde kalsın.

Çok kesin ve kati konuşuyorsunuz, Allah'ın kanun koyma durumu Kur'an'ı Kerim ile bitmedi mi?