istesende istemesende yağmur gibi sana isabet eder
 

Kalbin hâlleriyle uğraşan ve kendilerine rahatlıkla
‚gönül doktoru‛ vasfını verebileceğimiz İslam âlimleri,
Kur’ân ve Sünnetin onlarca nassını tedkîk ettikten
sonra şu müthiş kaideyi çıkarmışlardır:

‚Bir iyiliğin mükâfatı onun ardından başka bir
iyilik yapmak; bir kötülüğün cezası da onun akabinde başka bir kötülüğe bulaşmaktır.‛
Bu söz, Selef’ten bazı büyüklere de nispet edilmiştir.
Zübeyr b. Avvam radıyallahu anh’ın şöyle dediği nakledilmiştir:‚Bir adamın güzel bir amel işlediğini gördüğünde bil ki onun yanında buna benzer başka amelleri de vardır. Bir adamın da kötü bir amel işlediğini gördüğünde yine bil ki onun yanında buna benzer başka kötü amelleri vardır.
Güzel amel başka güzel amelin varlığına, kötü amel de başka kötü amelin varlığına işaret eder.‛

Süleyman ed-Dârânî rahimehullah şöyle der:
Kim gündüzünü güzel geçirirse, gecesinde mükâfatlandırılır. Kim gecesini güzel geçirirse, gündüzünde mükâfatlandırılır.

Şöyle ifade edelim: Güzel bir amelin ardından işlenen
benzeri güzel bir amel, önceki amelin mükâfatıdır.
Yani Allah o güzel amelden hoşnut olduğu için başka
güzel ameller işlemeyi o kimseye nasip edip kolaylaştırmıştır. Aynı şekilde bir günahın ardından işlenen diğer günah da önceki günahın cezasıdır. Yani Allah o kötü amelden razı olmadığı ve sahibine gazaplandığı için başka kötü amellerin kapısını ona açmıştır.
Bu kuralın doğruluğunu sen de hayatında tecrübe edebilirsin. Sâlih amelleri işlemeye başladığında, diğersâlih amellerin de “istesen de istemesen de“ yağmur gibi sana isabet ettiğini göreceksin.
Buna mukabil kötü amelleri işlemeye başladığında, diğerlerinin de ister istemez seni bulduğunu müşahede edeceksin.
Bu, denenmiş, tecrübe edilmiş bir husustur.
el-mücerreb, lâ yücerreb
Denenen bir daha denenemez.

Allah razı olsun...
ne kadar doğru bir söz, yaptığımız iyilikler yapılan kişiden ziyade, yapana birer mükafattır aslında. Rabbim ameli salihlerden eylesin cümlemizi inşallah.

Allah razı olsun bazen günah işliyoruz Allahta bizi sevdiği için cehennemde veya kabirde azap vermemesi için bu dünyada cezamızı veriyor ama biz bunu bilmeyip verdiği cezaya sinirlenip yine isyan ederek günaha giriyoruz bu sefer ne oluyor demek ki bizler kabir ve cehennem azabına layık olduğumuzu gösteriyoruz

Allah bizleri iyi insanlarla karsilastirsin

İyilik ve kötülüğün bulaşıcı bir olgu olduğu sonucu çıkartabilir miyiz bu konudan ?

cok güzel bir anlatım olmuş, açıklayıcı, Allah razı olsun.Aklıma gelecek hep