Havasokulu Nickli Üyeden Alıntı
(Mesaj 109862)
Tarikatta ders çekme çok mühimdir. Derler ki; Şeyhim diye ders tarif etme kolay, mekirden mürid kurtarmak zordur. Mürid, Şeyhinden izinsiz dersini arttırıp çekerse veya izinsiz başka esmalar okursa Şeyhi tam kamil şeyh değilse müridi mekirden kurtaramaz, mürid mekre düşer. Kendine sıkıntı gelir, deli gibi olur. Hatta gide gide deli olur.
Bana inanmayan, izinsiz on bin, yirmi bin bir esmayı veya birkaç esmayı çeksin. O dediklerimiz olur mu olmaz mı gözüyle görsün!
Hakiki Şeyh, Mürid mekre düşünce şeyhine huzur eder, çağırır. Allahu Teâlâ onun vasıtası, vesilesi ile kendisi lütfundan yardım eder, kurtarır. Bazen şeyhin haberi olur, birçok zamanda haberi olmaz. Müzekki-n-Nüfus kitabında Eşrefoğlu Rumi Hz.'nin; "Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır" dediği budur. Tarikattaki dersi şeyhsiz çeker, şeytan kendisine müdahale eder, mekre düşer. Tıpkı; Hadîs-i Kudsi'de:
Zeliha'nın şerrinden Yusuf (as)'u babası cama vurup "ne yapıyorsun Yusuf! dışarı çık!" diye bağırdığı gibi olur. Zahirde Yakup (as) Yusuf (as)'u arıyor arıyor, bulamıyor. Maneviyatı Zeliha'nın şerrinden kurtarıyor. Maneviyatta yaptığından zahirinin haberi yok. Hakiki bir şeyhte müridi mekirden kurtarır belki haberi olmaz. Mürid mekre düşünce Şeyhin kurtarmaması o müridin helâkine, o tarikatın lekelenmesine sebep olur.
Hiç tarikata girmeden fazla ders çeken de aynı olur. Mekre düşer, şeytanın tuzağına düşer. Şeyh hakiki şeyhse, mürid kendisine verilen dersten fazla, kendi kafasından izinsiz ders çekiyorsa o da mekre düşer.
Kur'ân-ı Kerim'in herhangi bir âyetini, dünyaca şu işim böyle olsun diye defalarca okumak o da mahsurludur. Okumak, Allah rızası için olur. Duada ne isteyeceksen istersin. Bazı kimseler kitapta okudum, şu esma şu kadar, şunun için çekersen şöyle şifalı imiş veya bir âyeti seksen-yüz sefer, dünyaca şu işim şöyle olsun diye okuması hem hatalı, hem de tehlikelidir. Müridin mekre, sıkıntıya düşmesine sebep olur.
Şeyhin verdiği ders reçete gibi, mürid hasta olup o reçeteyi uygulayan gibidir. O reçetenin dışına çıkan hastanın şifa bulmadığı gibi, Şeyhin verdiği dersin dışına çıkan mürid o da şeytanın kendisine müdahale etmesine sebep olur.
ZUHURAT-I BİLALİ NADİRİ-CİLT 4
|
