Tevbe Almak nedir?
 

🔸TASAVVUFTA " TEVBE ALMAK" NEDİR?.🔸

Kısa anlamıyla ;

Tasavvuf çatısına girmek isteyen kişinin, bir mürşidi kamil veya onun vekilinin elini tutup, tevbe kelimelerini beraberce tekrarlamaları ile o yola girmesi demektir..

Aslında "Tevbe almak" terimi , Arapça'daki " Biat etmek"le aynı anlamda Türkçe'ye girmiştir..

Türkçe'de halk dili olarak " Biat-Bey'at etmek" kelimesi kullanılmadığı için, tevbe edilirken de elele tutuşulduğu ve adeta - Elden ele bir şeyi almak- ölçüsüne uyduğundan dolayı, halk arasında TEVBE ALMAK olarak dile yerleşmiştir..

Tevbe almak (biat etmek) ilk defa 1. Akabe biatında gerçekleşti..

Rasulullah aleyhisselam Mekke müşriklerinden uzaklaşıp islamı yayacağı rahat bir ortam ararken, Medine halkı O'nu kabul ettiler.... Ve gece yarısı Akabe'de gizlice 12 Medine'li ile Efendimiz buluşup, her birinin elini birer birer tutarak, islamı yaymadaki her zorlukta Efendimiz'e destek olacaklarına dair söz verdiler..

Ashab döneminde ve daha sonraki dönemler defalarca biat olayı yaşandı.

Bunların en önemlilerinden biri de " Rıdvan Biatı"dır (Ağaç biatı)..

Medine'deki müslümanlar , hala Kureyş müşriklerinde olan Mekke'ye gidip umre yapmak istemiş,
Rasulullah izin alıp haber vermek için önden Hz. Osman'ı yollamış,
gelmesi bazı sebeplerle gecikince müşriklerin Hz. Osman'ı şehit ettiğini zanneden ashab bir ağacın altında sıraya dizilip Rasulullah'ın elini tutarak, ölene kadar müşriklerle savaşacaklarına dair biat etmişlerdir..

Rasulullah aleyhisselam kadınların elini tutmaz, ya geriden konuşup tekrar ettirerek ,
Veya ;
Elini su dolu bir kaba sokup, kadın kişi de kabın öbür tarafından elini suya sokup biat ederlerdi.

Çok kalabalık biatlarda Efendimiz'in sarığını uzatıp kendi de ucundan tutarak, herkesin o sarığın bir yerine dokunmasıyla biat aldığı da olmuştur.

Hz. Ömer radıyallahu anh, kalabalık bir kadın topluluğundan biat alacağı zaman onları bir eve toplar,
kendisi evin dışından elini havaya kaldırır,
kadınlar da evin içinden ellerini havaya kaldırır ve öylece biat sözlerini tekrar ederek biat ederlerdi.

Hülasa;

Tevbe yalnız Allah'adır..

Tevbeyi , elinizi tutup Kutbu Azam dahi verse, o sadece aracı ve yol göstericidir..

Bu amel, sünnet-i Rasulullah'tır ve haktır...
Vesselam..

Ayet delili tevbe almaya dair. Nisa 64.ayettir. Biz hangi peygamberi gönderdikse, sırf Allah'ın izni ile itaat edilmek üzere gönderdik. Eğer onlar kendilerine zulmettikleri zaman sana gelseler de Allah'tan günahlarının bağışlanmasını dileselerdi ve Resul de onların bağışlanmasını dileseydi, elbette Allah'ı affedici, merhametli bulurlardı.

Evet sünnet i seniyeye uygun olanı budur..
Teşekkürler

Tasavvuf ehlinin büyüklerinden birkaç zâtın kitaplarında yazar ki

“Kim ki, terbiye ve irşâd şeyhleri olan mürşid-i kâmilleri bulamazsa, Hz. Peygamber (sallallâhü aleyhi ve sellem) üzerine çokça salât ü selâm getirsin. O kimse maksûduna vâsıl olur.

Yani Hz. Peygamber (sallallâhü aleyhi ve sellem)’in rûhâniyyeti mürşid olup onu terbiye ve irşad eder.

Mürşid-i kâmil bulunmaz ise, geriye kalan yollar arasında, salât ü selâmı, en sağlam yoldur

Kaynak : Yanyalızade Muhammed Abdülkerim (r.a.) - Tarifus Seyr

Şeyh Nureddin Şevni (r.a.) günde 30.000,
Ahmet Zevav(r.a.) gunde 40.000 salat u selam okurlardı

Kaynak : Fîrûzâbadî, es-Sılâtü ve’l-büşer