KELİME-İ TEVHİDİN MANASINI, EHL-İ SÜNNET ÂLİMLERİ ŞÖYLE AÇIKLIYOR:

İnsanlar yok idi. Sonradan yaratıldı. İnsanların bir yaratanı vardır. Her varlığı, O yaratmıştır. Bu yaratan birdir. Ortağı, benzeri yoktur. Bir ikincisi yoktur. O, hep var idi. Varlığının başlangıcı yoktur. Hep vardır. Varlığının sonu olmaz. Yok olmaz. Onun hep var olması gerekir. O, yok olamaz. Varlığı kendindendir. Hiçbir sebebe ihtiyacı yoktur. Her şeyi var eden, her varı her an varlıkta durduran Odur. O, madde değildir. Hiçbir maddede bulunmaz. Şekli yoktur. Ölçülmez. Nasıldır diye sorulmaz.

O deyince, akla hayale gelen her şey, O değildir. O, bunlara benzemez. Bunlar hep Onun mahluklarıdır. O, mahlukları gibi değildir. Akla, vehme, hayale gelen her şeyi, O yaratmaktadır. Yukarıda, aşağıda, yanda değildir. Yeri yoktur. Her varlık, Arşın altındadır. Arş ise, Onun kudreti, kuvveti altındadır. O, Arşın üstündedir. Fakat bu, Arş Onu taşıyor demek değildir. Arş, Onun lutfu ve kudreti ile vardır. O, ezelde, sonsuz öncelerde nasıl ise, şimdi hep öyledir.

Arşı yaratmadan önce nasıl idi ise, ebedi sonsuz geleceklerde de, hep öyledir. Onda değişiklik olmaz. Onun sıfatları vardır. Sıfat-ı sübutiyyesi sekizdir. Hayat, ilm, sem, basar, kudret, irade, kelam, tekvin. Bu sıfatlarında da, hiç değişiklik olmaz. Değişiklik olmak kusurdur. Onda kusur, noksanlık yoktur. Hiçbir mahlukuna benzemez ise de, dünyada, Onu kendisinin bildirdiği kadar bilmek ve ahirette görmek olur. Burada nasıl olduğu anlaşılamadan bilinir. Orada da, anlaşılamadan görülecektir.

Allahü Teâlâ, kullarına, peygamberler gönderdi. Bu büyük insanlar vasıtası ile kullarına, saadete ve felakete sebep olan işleri bildirdi. Peygamberlerin en yükseği, son Peygamberi olan Muhammed aleyhisselamdır. Yeryüzündeki dinli dinsiz herkese, her yere, her millete Peygamber olarak gönderilmiştir. Bütün insanların, meleklerin ve cinnin Peygamberidir. Dünyanın her yerinde, herkesin, o yüce Peygambere tâbi olması, uyması gerekir.

[İmam-ı Gazali - Kimya-i Saadet]

Allah razı olsun Celcelutiye hocam. Yine insanlara faydalı oldunuz. Allah size de her işinizde muvaffak olmayı nasip etsin inşallah.

Safran misk zemzem suyu good

Allah mufvaffak etsin inşallah. o mürekkebi hazırlamak çok zor. yapanın ellerinden öpmek lazım.

Hocam şu şekil yapsak olur mu?
Yastığın altına yazdığımız tevhid-i şerifi koyduktan sonra, 111 kere çekip daha sonrasında "niyet ettim xxxxxxxxx hacetimin sonucunu görmeye" deyip yatsak olur mu?

Zaten tertip aynen bu şekilde niyeti basit tut ilk başta hayırlı mi hayırsız mi soruları sor daha sonra hacetin sonucunu gormeye dersin çünkü belli başlı işaretler kelimeler mekanlar hatırlarsın film gibi izlemezsin ilk aşama için 2 cevaplı sorularla başlamak uygun

Anladım hocam. Allah razı olsun. Bir de bir detayı sormayı unutmuşum. Bu uygulamayı yaparken abdestli olmak gerekir mi? yani şart mıdır?

Şart değildir ama daha güzel olur.mumkun ise uyumadan sağ tarafınıza yatıp dualarınızı okuyup sağ tarafınıza yatin bu da şart değildir ama mümkünse..

Kardeşim konu paylasimin icin tesekkur ederim senin eklemis oldugun resimdeki gibi sadece bunu yazmamiz yeterlimi
Once oldugu gibi sonra hurufu mukatta harf harf demissin ama insan bilmeyince neyin ne oldugunu iyice sorup ogrenmek istiyor ve bunu bir kere yazmamiz yeterli dimi her istihare icin tekrar yazmaya gerek olmaz dimi

Sadece resimde gordugunuzu yazin resimde ilk kelimei tevhid sonra harf harf hurufu mukatt hali vardir.Gordugunuzun aynisini yazin yazmadan istihareye yatabilme niyetiyle diye niyet edip abdestli yazarsaniz daha guzel olabilir.Bunu bantlayin guzelce yastigin icine koyun yatarken 1 kere ile Allahin nasip ettigi kadar istihareye yatabilirsiniz

yazıcıdan çıktı alıp yazsak olur mu