Kalp Gözü Açmak(2. Seviye)

1 kamili murşid insanlara mı gider insanlar mı kamili murşide gitmeli her tebliğ yapan kamili murşid mi oluyor sanal alemde çok şeyh var uçanlar var kaçanlar var sen onları demek kamili murşid sanmışsın

2- para karşışında işlem yapanlar yasin 21 ayetine ters düşmüyor mu ?

3- bir yerde ayet var iken hadise bakılır mı senin için ayet mi önem li yoksa hadis mi ki bir sürü uydurma hadis varken bu da onlardan bir tanesi buharinin uydurma hadisleri ve zayıf amel edilmeyecek hadisleri var

4- paylaştığın ayette biyat etmekten bahseidyor bu ayetin tevili Allah ve rasülüne itaat edin anlamına geliyor nisa 80 ayetide destekliyor tevilimi

senin mantıına göre gidersen ayetler çelişiyor o zaman

ilimde buharlı lakapı olan adama zayıf hadisler yaftası
ebu davud ve müslim de mi zayıf
Allah'ın kitabı karşılığında alınan ücret, ücretlerin en helal olanıdır." (Buhari. Tıb: 33; Müslim, Selam: 65; Ebu Davud, Tıb: 19; Tırmizi, Tıb: 20)


kutubi sitte:Altı hadis imâmı, yani el-Buhârî (v. 256/870), Müslim (v. 261/875), Ebû Dâvûd (v. 275/888), et-Tirmizî (v. 279/892), en-Nesâî (v. 303/915) ve İbn Mâce'nin (v. 273/886)

bu kadar alim resul boyle demiş diyor sen gelmiş bana sen ayet varken hadise mi bakıyorsun diyorsun

ayetle sadec amel etsek bu peygamberimiz nikah mevzusu ile
kadına döv ün ayetlerine ne anlamlar çıkar

ehli sünnet ,sünni,hanefi yim
sen nesin bilmemde biz ayetleri direk mealden çevirilerle bakanların

"kadınların başlarını ortmesine gerek yok göhüslerini örtmesi yeterlidir diyen günümüzün adı lazım değil alimleri de var"

kusura bak yada bakma ben
sahiih sünnetlerle amel ederim zayıf rivayetlerle değil
sahih sünnetin kaynakları alimlerde baş taclarımdandır

ve ben bunlarla amel ederim
ayetler sahih sünnetler ile teffekür ederim

saece bir ayeti olduğu gibi yorumlamak her yiğidin harcı olaydı keşke de değil işte arkası var hadisler var bu şekilde hüküm verilmez...

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

Bak bunlar ilimde Râzî olduğunu söyledin hadisleri aslında uydurma olanlar bunları görde her hadise inanma kuran sözgeçinden geçir Kur'an'ı Kerime zıtsa anla ki uydurmadır

İçinizin irinle dolması şiirle dolmasından iyidir. [Buhari-Müslim-Ebu Davud-Tirmizi- İbn Mace-Darimi] Bkz.Kur’an-26/224-227

Yüz sene sonra yeryüzünde kimse kalmayacak. [5029-Müslim-Tirmizî-Buhari-Ebu Davud] Bkz. Kur’an-31/34 46/9


Peygamber hainlerin yakılmalarını emretti, sonra caydı. [1060-Buhârî-Ebu Dâvud-Tirmizî] Bkz.Kur’an-4/107



Kadında, atta ve evde uğursuzluk vardır. [1995-6617-İbn Mace-1995/1993 c.17 s.218 /6617], [Buhârî-Müslim-Ebû Davud-Tirmizî-Nesâî] Bk. Kur’an-27/47 7/131

İçki içmede beşinci kez ısrar edenleri öldürün. [1643-Ebû Dâvud-Tirmizî] Bkz.Kur’an-2/219 4/43 5/90

Kur’an okudukları halde traş olanları öldürün. [4816-Buhâri-Müslim-Muvatta-Nesâî-Ebu Dâvud] Bkz. Kur’an-4/93 5/32


Namazı terkedenler öldürülebilir. [2117-Ebû Dâvud] Bkz.Kur’an-19/59 4/93 5/32



Kadınların akılları kıt ve dindarlıkları eksiktir. [3307-Ebu Dâvud-Müslim-Buharî-İbnu Mâce] Bkz. Kur’an-39/18 4/1 49/11


Erkeğe karısını niçin dövdüğü sorulmaz. [3299-Ebu Dâvud] Bkz. Kur’an-33/58


Daha çokta anlaman kısa tutuyorum hadislerin ravilerini iyi oku

1- iddia"Yüz sene sonra yeryüzünde kimse kalmayacak. [5029-Müslim-Tirmizî-Buhari-Ebu Davud] Bkz. Kur’an-31/34 46/9"
1- cevapİçinde bulunduğunuz bu gece var ya; işte bundan tam yüz yıl sonra şu anda yeryüzünde mevcut olanlardan tek canlı kalmayacaktır.” (Buharî, İlim, 41; Mevakit, 40).

“Bugün doğmuş (canlı olan) hiçbir nefis yoktur ki, yüz sene sonra ölmemiş olsun.” (Müslim, Fezâilu’s-Sahabe 218; Tirmizî, Fiten 64)

Konuya açıklık getiren başka rivayetler de var.

Hz. Peygamber (asm), hayatının son günlerinde bir gece bize yatsı namazını kıldırdı ve selam verince şöyle buyurdu:

“Şu gecenizi görüyor musunuz? Bundan yüz sene sonra bugün şu toprağın üzerinde olanlardan hiç kimse hayatta kalmayacaktır.”

İbn Ömer diyor ki: İnsanlar yüz seneye dair bu hadisleri rivayet ederlerken, Rasûlullah (asm)’in bu sözü hakkında yanlış yorumlara düştüler. Halbuki Rasûlullah (asm) bu hadisinde bu geceden yüz sene sonra sahabe asrının sona ereceğini söylemek istemiştir.” (Ebu Davud, Melahim 18)

2-:İçinizin irinle dolması şiirle dolmasından iyidir. [Buhari-Müslim-Ebu Davud-Tirmizi- İbn Mace-Darimi] Bkz.Kur’an-26/224-227

2-cevap:El-Hudrî'den Müslim'in kaydettiği bir diğer rivayette şöyle denmiştir: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) yürümekte iken karşısına şiir inşad eden bir şâir çıktı. Efendimiz: "Şeytanı tutun!.." veya "Şeytanı yakalayın!.." diye emretti.

Hadisin Açıklaması:

1. Bu hadis şiir ezberlemeyi zemmetmektedir. Bunu karna irin dolmasıyla kıyaslamak suretiyle ifade etmektedir. Müslim'in bir rivayetinde bu hadisin vürud sebebi de zikredilir:

"Resûlullah'la birlikte Arc karyesinde yürürken, şiir inşad eden bir şâir karşımıza çıkmıştı. Aleyhissalâtu vesselâm:

"Şu şeytanı yakalayın -veya şu şeytanı tutun- kişinin karnına irin dolması kendisi için, şiir dolmasından hayırlıdır." buyurdu."

3iddia-4. Belirtilen kaynakta Peygamberimiz'in hainlerin yakılmasını emretmesi ve cayması diye bir rivayet yoktur.

Konuyla ilgili hadis şudur:

Ebû Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki:

"Münafıklara en ağır gelen namaz yatsı namazıyla sabah namazıdır. Eğer bu iki namazdaki hayrın ne olduğunu bilselerdi, emekleyerek de olsa onları kılmaya gelirlerdi.[Nefsimi kudret eliyle tutan Zât'a kasem olsun!] Ezan okutup namaza başlamayı, sonra halkın namazını kıldırması için yerime birini bırakmayı, sonra da beraberlerinde odun desteleri olan bir grup erkekle namaza gelmeyenlere gitmeyi ve evlerini üzerlerine yıkmayı düşündüm." [Buhârî, Ezân 29, Husûmât 5, Ahkâm 52; Müslim, Mesâcid 252, (651); Muvatta, Salâtu'l-Cemâ'a 3, (1, 129-130); Ebû Dâvud, Salât 47, (548, 549); Tirmizî, Salât 162, (217); Nesâî, İmâmet 49, (2, 107)].

aslında hepsine cevap verebilirimde

ben hadisin kaynağını veren güvenilir sitelerden alıyorum yani uydurma mı değilmi teyit edilmiş olan sorarım şimdi asıl soruyu

BENİM diğer savunma tezlerimde attığım hadislerin hangisi yanlış kaynağı yalan oyle bir rivayeti bulamadınmı?
buldun aradıysan sorguladıysan

buda demekdirki ben yanlış kaynakla amel etmemiş ashih kaynakla amel etmişim

evet gerçekten teşşekür ederim güzel bir hatırlatma yanına kaynak yazıp yalan hadislerde olabiliyor isimlere aldanmamak gerek lakin konumuz olan tartışmada iddialarımdaki kaynaklar sağlam buda konuda halen ihtilaf anlaşmazlık ve ara bulunmadı demek

ve sanırım bunları yazarakda elinde pek birşey kalmamış gibi
ben allahın biat edin resulun emrine

ve sahih sünnetlerde geçen hadisleri yorumlayarak seninle hem fikir değilim

hem fikir olduğum şeyler
-insanların paralarını boşaltan hak yiyen cinlerle boş vaatler verip kandıran
-sihir büyü yapan ki sihir ve büyüyü biliyor musun merak ettim nasıl olur ne sihir yada büyüdür anlayabilirmisin neyse
-hadislerin yanındaki kaynakla değil sadece içeriğinede bakmak gerek

bu arada bu hadis alimleri dir dinimizin bozulmasını engeleyen önemli taşlardan bir kısmı

ayetlerde namaz nasıl kılındığı yazmıyor farz olduğu halde?
yoksa bilirsin herhalde namaz nasıl kılıncağını hadisler aracılığyıla öğrendiğimizi ?
ve diğer dini vercibelerin şartlarını?


ve sana hadislere özellikle sahih hadislere neden riyaet etmek grektiğini bir başka örneğide Allah c.c herşeyi açıklasaydı kuran ansiklopediler hlainde kütüohaneler ce uzar giderdi yani bu kadar kısalatıp bazı şeylerin yoruma açık bırakılmasında var bir hikmet...

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

Kardeşim ben sana hadislere inanma demedim ki uydurma birçok hadis var ve en güvenilir muhadislerin arasına da uydurma hadisler bilerek veya sehven katılmış dedim

Söylediğin hadislerde uydurma

Yine söylüyorum Allah rasûlulüne biat edin ayeti uydurma hadisler biat edin anlamı taşımaz önce ayete bakarsın sonra ayetle çelişmeyen hadislere bakarsın

Kuran'da namazın nasıl kılınacağı yazmaz ama işaretler vardır ruku edenlerle ruku edin secde edin kıyama durun gibi ayetler vardır


Aslında konu işlemlerden alınacak ücret idi madem ki bu konuda hem fikir olduğumuzu söyledin uzatmanın anlamı yok
Ücret alamayacaksan ücret alabilir uydurma hadisini bana söylemen ücret alınabilir temize çıkarmaz

Hiçbir peygamber evliya ücret almadı ayetle de sabit yasin 21 o yüzden sana tavsiyem muhkem ayetler varken konu tartışmaya kapalıdır

Ben ilahiyat mezunuyum kardeşim bu kadarı yeter heralde

biz senle yukarda ne görüştük o kadar ben bir kismi hocanin insanlara bos vaaatler verip kandirmasi paralarini almasini yanlis buldugumu burda ortak fikirdeyiz dedim birkismi disinda kalanin da almasi sogru olduğunu hadislerle anlatim sen hadis yanlis sersin ilahiyet mezunu olsan ne olcak ayetlerde isaret varmis

ozaman kac rekat kilinir rukuda secddede ne okunur falan ayetlerle anlatsana bu dusunce ve akil bana uymuyor

ustelik ayet deki bey at in anlami biat dir ve resule iman eden inanan allaha inanmisdir

Andolsun Allah'ın Resûlünde sizin için -Allah'ı ve âhireti arzu eden ve Allah'ı çok anan kimseler için- (uyulacak) en güzel bir örnek vardır." (Ahzâb, 33/21)

hem o ayetin aciklamasini ben farkli sekilde yorumladim hadislerle düşüncemi destekledim sen ise aywtle hadis ters dusmes o hadis yalandir neresi yalanmis ben bakdim dogru kitapi yerinde kaynak sağlam neresi yanlış hangi sebepten yanlis senin fikrine uymadigi icinmi yanlis?

hayie ozetlemek gerekirse biz bu konuda hem fikiriz degiliz sen bildiğinle amel et bende kendi bildiğimle obur tarafda görürüz yanilan kimmiş

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

ister boş vaad olsun ister dolu vaat olsun yasin suresi 21. ayetine göre para alması caiz değil dyorum söyleğin hadiste uydurma para alanlar bunu bahane ederek caizleştiemeye çalışıyorlar bu iş meslek değildir para karşılı iş yapılmaz

Kuranda işaret var dedim

Al-i İmran Suresi, 43. ayet: "Meryem, Rabbine gönülden itaatte bulun, secde et ve rüku edenlerle birlikte rüku et.

Maide Suresi, 55. ayet: Sizin dostunuz (veliniz), ancak Allah, O'nun elçisi, rüku ediciler olarak namaz kılan ve zekatı veren mü'minlerdir

Sebe Suresi, 46. ayet: De ki: "Size bir tek öğüt veriyorum: "Allah için ikişer ikişer ve teker teker kıyam etmeniz, sonra düşünmeniz. Sizin sahibiniz (veya arkadaşınız olan Peygamber)de hiçbir delilik yoktur. O, yalnızca sizi, şiddetli bir azabın öncesinde uyarandır."

Hac Suresi, 26. ayet:

Hani Biz İbrahim'e Evin (Kabe'nin) yerini belirtip hazırladığımız zaman (şöyle emretmiştik "Bana hiçbir şeyi ortak koşma, tavaf edenler, kıyam edenler, rükua ve sücuda varanlar için Evimi tertemiz tut."

Şuara Suresi, 218. ayet:

O, kıyam ettiğin zaman seni görüyor.

A'RAF SURESİ 206. AYET Rabbinin katında bulunanlar bile O'na kulluk etmek hususunda kibre kapılmazlar, O'nu tesbih ederler ve yalnız O'na secde ederler.

RA'D SURESİ 15. AYETİ Göklerde ve yerde bulunanlar ve bunların gölgeleri sabah akşam, isteseler de istemeseler de Allah'a secde ederler.


İSRA SURESİ 107. AYET De ki: "Siz ona inanın veya inanmayın, şu bir gerçektir ki, bundan önce kendilerine ilim verilen kimselere (Hakk'ın kelâmı) okununca derhal yüzüstü secdeye kapanırlar.

işaretleri gördün mü ! ben baktım doğru demekle olmuyor sana uydurma birçok hadiste paylaştım ki ordan anlarsın uydurma hadislerin oldğunu ama hala diretiyorsun

ayetle sabit iken hala hadise bakman araştırman çok yanlış bir yerde ayet varsa hadise bakmazsın ayet kesindir
ayetleri satmayın buyuruyor Allah hala yok hadis varmış yok şu varmış bu varmış neyse sen yap bir musibet bin nasihattan iyidir derler bu dünyada yediğin hurmalar cehennemde nasıl tırmaladığını görürsün