Allah-ın ismi azam (büyük isim) dairesi

Lyqus Nickli Üyeden Alıntı

İsmi azam dairesi
eazim ulema havâstan imam(el harezmi) rahme allah duyurur:
İsmi azamı bulmag arzusuyla yedi sene seyehat ettim.Birçok cihat ve beladi dolaştım.Nihayet ehil havastan ve esrar esmai ülemasından ihtiyar bir zâta mülagi¹ oldum.Elini 3 keren sıkarak magsadı ziyaretimi arz ettim bana cevaben dediki

-evladım esmaül hüsnanın cümlesi azamdır.
-evet agdim öyledir. lakin ben ondan dert tabayin mevcud olduğu ismi cami istiyorum dedim².
Bunun üzerine beni bazı esrar derce ve kof ve malumatım hakkında isticvab etti³.Alim havasda sahib malumat⁴ olduğuma ve buna ehil ve layıg bulunduğumu akladıktan sonra bir çekmece açıb içinden bir kağıt çıkarıb bana verdi ve dedi:
-İşte sana ismi azam dairesini veriyorum.ismi azam ve cami⁵a lafzai-celaldir.Bu daire bir sır mahzun olduğundan onu hıfz ve siyanet⁶ et.Onunla ömür hayriye ve hasnede istane eyle.Zinhar eğer meşrua ve ibadillaha mazur hususatda istal eyleme.katiyyen layık olmayan kimselere bu sırrı tudia(?) etme.Aksi takdirde büyük ir kinahe görür ve azim bir cinayete irtikab etmiş olursun.
mezkûr kağıdı alıb açdım.Mahrur bulunan daireyi istinsah eyledikten sonra yine kendine iade eyledim. işte o dairei şerifedir


1-suret ve adab tehrir ve tanzimi berucu atidir
2-tahareti kamile ve itifad tame ve niyet hasle öyle olmak
3-gül suyunda ezilmiş misk, safran ve kafur ile yazılmak
4-beyaz ipek kumaş veya ceylan derisi üzerine tahrir olunmak
biadaltehrir misk,anber ve ud ağacı gibi güzel kokulu bir şeyle tencir(?) etmek

cuma ertesi günü şems e mensub said bir saatte intihab et
abdest al [gusul eder isen nuru ala olur ] temiz çamaşır giy. Taharet bir mahalde iki rekat namaz kıl ve iki diz üzerinde olduğun halde altmış altı defa lafzai celal zikret.bade 11 kere salat ve selam okuyarak eline kalemi al.ölçe ihzar edilmiş olan mürekkeb ile tahrire başla.tahrirde kalmanın yazısına ve galbinin lafzai celal ile meşgul olsun.

tabiî daire evvelce ihzar edilmişolucakdır.
bu suretle yazmak hatem bulunca daireyi önüne goy ve üstüne üç defa salat ve selam oku ve biade(?) bir muşambaya sar.


havası celilesi
1-hasan kabul ve isaf rica-işbu daireyi şerifi hamel⁷ olan kimse malının ve seladının emri ve hükkamın,Ekbair⁸ ve eazimin nezdine girse onlardan fevkalade hürmet ve ikram görür.He ne arzu ve murad var ise Kabul ve ricası isaf olunur.
Bu daireyi şerifinin hameli bütün nas⁹ indinde makbul ve mahbub olub onu her gören sever, takdir ve hürmet eder.kendisine kimse der giden biğaz ve adavet edilir

diğer havasları yazamadım çok yoruldum çevirmekten

1:yüzyüze gelmek karşılaşmak
2:ben onda bütüm hallerin toplandığı ismi istiyorum olarak günümüz türkçesine çevrilebilir.
3:bilgi derecemi yokladı
4:havas ilminde bilgi sahibi
5:toplama
6:korumak saklamak
7:taşımak
8evlet büyüğü
9:insan





orjinal metin

nar50sin Nickli Üyeden Alıntı

allah razı olsun dairenin içindeki fatiha suresinin,,, İyyâke na’budu ve iyyâke nestaîn kısmı yok 137 allah lafzı var,,4 büyük melegin isimleri yanlış yere yazılmış...bide senin bu kaynakta azimeti varmı

nar50sin Nickli Üyeden Alıntı

allah razı olsun dairenin içindeki fatiha suresinin,,, İyyâke na’budu ve iyyâke nestaîn kısmı yok 137 allah lafzı var,,4 büyük melegin isimleri yanlış yere yazılmış...bide senin bu kaynakta azimeti varmı

Lyqus Nickli Üyeden Alıntı

hangi daire doğru bilmiyorum yapmadan önce istihareye yatmak en iyisi olucaktır

fuumaster Nickli Üyeden Alıntı

Güzel fikir. Ancak bendeki kaynakta yazar şöyle bire uygulama yapmış. kendi elindeki, kendi edindiği tecrübeler, denedikleri ecrübe etiklerini, diğer alimlerden aldıkalarını da yer yer paylaşmış. paylaşımlarda belirtmiş. bazen aynı vefk olduğunu ancak hazırlayan alimlerin farklı amaç ve netice elde etmek için farklı yoldan hesap yaptığından dolayı vefkler arasında fark olduğunu. bu nedenle de vefklerin farklı olduğunu, farklı göründüğünü aslen aynı vefk olduğunu bu sebeb ilede her ikisinin de doğru olduğunu, her iki vefkide kulanmanın doğru olduğunu, isteyenlerin her ikisinide aynı anda yapıp kullanabileceğini belirtmiş.

bir iki yerde de biz vefki şu sebeble yaptık. bazı alimler başka bir bu sebeb ile yaptıkları için vefkler farklı hesaplanmış ve bizim yaptığımızdan farklı şeklinde yapmışlardır diyerek belirtmiştir.

Benim anladığım yapılan amaca, işleve, elde edilecek neticeye göre hesap şekli , yazılışı, sayları, yazıları değişebiliyor. bu nedne le hiç birine yanlış demek doğru olmaz sanırım. Etki edeceği, fayda sağlayacağı, eklenen özelliklerde ki farklılıklar nedeni ile arada farklar oluşuyor sanırım.

Basit bir örnek verirsem kendimden. Gümüş yüzük yaptırdım kendime. üzerine lazerle ismi azam " Allah " Lafzai şerifini yazdrııp, bir kaçda vefk yaptırdım. bir vefki " Allah " lafsının altına yüzüğün üstüne yaptırdım. yanlara da Parmağı dönen halka üzerine iki taraflı ikişer vefk yaptırıdım. eğer tek bir sempo, hatem, yada tek bir vefk ile hepsini yapabilseydim tek defada hepsini birleştirir tek vefk yaptırırdım üstüne. buna ilmim olmadığından bu yolu seçtim. yaptıklarımı kendi aklıam gelen, kişilik , karakterimin etkisi ile bulunduğum ortamlar doğrutusunda ihtiyacım olduğunu, olabileceğini düşündüğüm şeyleri yaptım kısaca.
İlmim olsa idi dediğim gibi tek vefk olarak toplar tek vefkle yapardım.

sanırım ismi azam dairesi ni yapan farklı alimlerde farklı düşündüklerinden kaynaklı farklı farlı hesaplar yapıp bazı farklar koymuş olabilirler kendilerinin düşünce, ilim ve akıllarına gelen özellkilere göre.

ulucayto Nickli Üyeden Alıntı

"Benim anladığım yapılan amaca, işleve, elde edilecek neticeye göre hesap şekli , yazılışı, sayları, yazıları değişebiliyor. bu nedne le hiç birine yanlış demek doğru olmaz sanırım. Etki edeceği, fayda sağlayacağı, eklenen özelliklerde ki farklılıklar nedeni ile arada farklar oluşuyor sanırım. "

benzer neden bir çok vefk var diye bir soru olsa cevabın doğru olur

lakin vefkin çizimi saati buhuru mürekkebi kısacası hacete yonelik bir çok çeşit hazırlaması olsada vefkin usulu uuylmazsa çalışmaz yada tesiri olmaz buda bierebir aynısını yazmak netice alamazsın

misal 3 lü 4 lü 5 li vefklerde o kutucuklarıdaki sayı yada esmalar belli bir sırayla yazılır hacete yonleik değişiklik olsada soldan sağa doldurayım
hemen cik çizgileride kafama göre atayımla falanla olmaz

fakat yüksek ilim sahipleri tek çizgi ilede verdikleri enerji ile görevliyle tam tesir aldırtabiliyorlar kurşun kalemle bile yazılsa olay bilglelikde ve takvada yatıyor

cahil olanlar çoğu zaman netice alamaz

"Basit bir örnek verirsem kendimden. Gümüş yüzük yaptırdım kendime. üzerine lazerle ismi azam " Allah " Lafzai şerifini yazdrııp, bir kaçda vefk yaptırdım. bir vefki " Allah " lafsının altına yüzüğün üstüne yaptırdım. yanlara da Parmağı dönen halka üzerine iki taraflı ikişer vefk yaptırıdım. eğer tek bir sempo, hatem, yada tek bir vefk ile hepsini yapabilseydim tek defada hepsini birleştirir tek vefk yaptırırdım üstüne. buna ilmim olmadığından bu yolu seçtim. yaptıklarımı kendi aklıam gelen, kişilik , karakterimin etkisi ile bulunduğum ortamlar doğrutusunda ihtiyacım olduğunu, olabileceğini düşündüğüm şeyleri yaptım kısaca.
İlmim olsa idi dediğim gibi tek vefk olarak toplar tek vefkle yapardım."

fotokopi lazer vb çalışmalarda çok az tesir olur orneğide bi o kadar çok....

kafaya göre korunma rızık şifa o bu diye yapılmaz aslında icazet alınırsa zaten tek vefkde bir kaç şey toparlanabilsede zor

o yüzden vefk ler karışık ve bilgin olsada manevi belli şeylere mazhar olmayan faidesini pek göremez... benim şahsi fikirlerim boyle

fuumaster Nickli Üyeden Alıntı

Güzel fikir. Ancak bendeki kaynakta yazar şöyle bire uygulama yapmış. kendi elindeki, kendi edindiği tecrübeler, denedikleri ecrübe etiklerini, diğer alimlerden aldıkalarını da yer yer paylaşmış. paylaşımlarda belirtmiş. bazen aynı vefk olduğunu ancak hazırlayan alimlerin farklı amaç ve netice elde etmek için farklı yoldan hesap yaptığından dolayı vefkler arasında fark olduğunu. bu nedenle de vefklerin farklı olduğunu, farklı göründüğünü aslen aynı vefk olduğunu bu sebeb ilede her ikisinin de doğru olduğunu, her iki vefkide kulanmanın doğru olduğunu, isteyenlerin her ikisinide aynı anda yapıp kullanabileceğini belirtmiş.

bir iki yerde de biz vefki şu sebeble yaptık. bazı alimler başka bir bu sebeb ile yaptıkları için vefkler farklı hesaplanmış ve bizim yaptığımızdan farklı şeklinde yapmışlardır diyerek belirtmiştir.

Benim anladığım yapılan amaca, işleve, elde edilecek neticeye göre hesap şekli , yazılışı, sayları, yazıları değişebiliyor. bu nedne le hiç birine yanlış demek doğru olmaz sanırım. Etki edeceği, fayda sağlayacağı, eklenen özelliklerde ki farklılıklar nedeni ile arada farklar oluşuyor sanırım.

Basit bir örnek verirsem kendimden. Gümüş yüzük yaptırdım kendime. üzerine lazerle ismi azam " Allah " Lafzai şerifini yazdrııp, bir kaçda vefk yaptırdım. bir vefki " Allah " lafsının altına yüzüğün üstüne yaptırdım. yanlara da Parmağı dönen halka üzerine iki taraflı ikişer vefk yaptırıdım. eğer tek bir sempo, hatem, yada tek bir vefk ile hepsini yapabilseydim tek defada hepsini birleştirir tek vefk yaptırırdım üstüne. buna ilmim olmadığından bu yolu seçtim. yaptıklarımı kendi aklıam gelen, kişilik , karakterimin etkisi ile bulunduğum ortamlar doğrutusunda ihtiyacım olduğunu, olabileceğini düşündüğüm şeyleri yaptım kısaca.
İlmim olsa idi dediğim gibi tek vefk olarak toplar tek vefkle yapardım.

sanırım ismi azam dairesi ni yapan farklı alimlerde farklı düşündüklerinden kaynaklı farklı farlı hesaplar yapıp bazı farklar koymuş olabilirler kendilerinin düşünce, ilim ve akıllarına gelen özellkilere göre.

Lyqus Nickli Üyeden Alıntı

ya şimdi alimlerin ne yazdığının önrmi yok onlarda bilek var yani o 1 yazar nurundan ağır gelir taşıyamazsın sen 1000 yazarsın o 1 etmez bileğin verdiği kuvvetten dolayı farklıda yazsalar yine farkedilecek kadar güç kaybı olmuyor

yada dier mevzu mesela bir kişiye rızık için rezzak esması vefki yapılacak yazılması için rezzak esmasının 40-50 alternatif vefkini yapabilirim önemli olan optimum verim alınacağı bulmak hadi hangi vefki yapıcağını çözdün peki hazır tablolardan bunu yapmak mümkün ancak rezzag esması doğru esmamı belki gani esması kişinin enerjisine daha yatkın bunu görmek göz gerektirir o gözde herkeste olmaz buyüzden değişimler çok oluyor



yazdığın yüzük konusunda benim akıl vermek haddime değil burda bana akıl veren hocaların tavsiyesini ileteyim size. Yüzük gün boyu elimizden belden aşşağıya tutmamak ve tuvalete giderken çıkarmak icab ediyor buyüzden çok sağlıklı tercih olarak bakmıyorum ben

fuumaster Nickli Üyeden Alıntı

Tavsiye ve yorumların tamamen doğru. asla necis yada necaset olma ihtimali olan bir şeyin bulaşma temas etme riski ile karşılaştırmaman , gerektiğinde çıkarıp gömlek cebine koyman gerek takıyorsan. şunuda yapabilirsin, gömlek cebinde içten çatal iğne ile tutturup yada iple bağlayıp sadece gerek gördüğünde takmayı yada kolye gibi iple boynuna takmayı tercihte edebilirsin. o yaptğın şeyin yüzükte olma, yada gümüş üstünde olma şartı yada parmağa takılı olma şartı olup olmadığına da bağlı tabi.

Lyqus Nickli Üyeden Alıntı

aslında plastik to=balar oluyor ilaç poşeti belki görmüssünüzdür onun içinde saklanabilir iş halindeyken ama yüzük yapıcaksam elimle yazarım biyerde yazdırma imkanım yok yazcak yerde yok geçrçi

fuumaster Nickli Üyeden Alıntı

Azıcık kalın plastik torbaya koydum yazdığım kağıttaki bazı şeyleri. Ardınca kağıdı torbanın dibine oturttum. Kağıdın fazlalık kısmını demir testeresi elime alıp testerenin üstüne koydum. fazlalık olan yerden testerenin dişleri üzerinden geçirip büküp fazlalığı testerenin altına doğru kıvırdım. kağıtlı kısım üste, fazlalık kısım altta testere ye sarmış gibi oldu alttan ve üsten tek kat gibi. testerenin ağzından geçen naylon kısmını biraz sıkıca hava almıycak şekilde tutum. ( Kağıtlı kısımda hava yokken. )mum yakıp testerenin dişlerinin naylona sarılı kısmını mum alevinden orta hızda geçirdim. hızı öyle bir ayarlamanız lazım ki naylon hafifiten gevşeyip testerenin dişlerinin şeklini alıcak. çok yavaş olursanız, yada fazla gergin tutarsanız eriyip eğilip bükülür, çok hızlı olursanız testerenin dişlerinin şekli çıkmaz naylona. bunu bir kaç defa boş bir naylonla elinizin alışması vede hızı öğrenmek için deneyin. yaptığınızda kağıtlı kısım ağzı hava , su geçirmez bir şekilde kapalı kalır. elinizdeki naylon da içine koyduğunuz şeyin, kağıdın büyüklüğünde olur, taşıyacağınız naylon. fazlalık kısmı kesip atabilirsiniz. ( Aleve yakın geçirin naylonu testereye sarılı iken. tam aleve sokmanız gerekmez. hem eliniz yanmasın, hemde yeterince sıcaklığı görsün yeterli. )