Safran (Zaferan) neyi temsil eder?

[SertDede]

Safran (Zaferan) neyi temsil eder?

Güneş ve Celal Enerjisi: Safran, sarı-turuncu rengiyle geleneksel havas ve astroloji eşleşmelerinde Güneş (Şems) ile bağdaştırılır. Güneş ise gücü, aydınlığı, görünür olmayı ve netliği temsil eder.

Nûr ve Zahir Olma: Yazılan vefkin yada yazıların karanlıkta kalmaması, manevi ruhaniler (melekler hadimler) tarafından "görünür ve okunur" olması için safranın rengindeki nûr ve aydınlık özelliğine sığınılır.

Yazım Kolaylığı (Ameli Sebep): Doğal bir boyar madde olduğu için gül suyu ile birleştiğinde kağıt üzerinde kalıcı, pürüzsüz ve net hatlar çizilmesini sağlar

Misk neyi temsil eder?
Ruhani (melekleri hadimleri) Cezbeder : Misk, hayvansal kökenli (misk geyiğinden elde edilen) en yoğun ve kalıcı kokulardan biridir. Havassın temel kabullerine göre, hayırlı ve nurani varlıklar (melekler ve hadimler) güzel kokudan hoşlanırlar

Kalıcılık ve Mühürleme: Kokusu çok uzun süre çıkmadığı için, yapılan çalışmanın hükmünün ve koruyucu etkisinin de aynı şekilde kalıcı, sabit ve uzun ömürlü olmasını sembolize eder. Bir nevi manevi bir mühür görevi görür.

Gül Suyu Neyi Temsil Eder?

Letafet ve Temizlik (Arınma): Gül suyu, havasta ham veya kirli enerjiyi temizleyen en güçlü "arındırıcı" unsurdur. Yazılacak kağıdın ve ortamın maddi-manevi kirlerden arınmasını, çalışmanın en saf (latif) düzeyde başlamasını temsil eder.

Muhabbet ve Cemal Enerjisi: Gül, geleneksel sembolizmde ve tasavvufta doğrudan muhabbeti, sevgiyi ve Hazret-i Peygamber’in nurunu simgeler. Dolayısıyla gül suyu, yazılan vefke ve yazılara "cemal" (güzellik, yumuşaklık, kabul görme) enerjisi katması için eklenir.

Şer işlerde asla kullanılmaz; sadece hayır, rızık, fetih vs işlerinde kullanılır.

Ruhani Bağlantı ve Çözücü Görevi (Ameli Sebep):

Safran ve misk gibi katı ve yoğun maddeleri eritip bir araya getiren, onları yazılabilecek kıvama getiren latif bir taşıyıcıdır. Kokusuyla da yazıda oluşan hadim ve meleklerin amele olan ünsiyetini (yakınlığını) artırır.

safran yazı yada vefki manevi dünyada görünür kılarken, misk o alana yazılan amellerin ruhaniyetlerini celp edip çekip sabitler; gül suyu ise tüm bu süreci peygamberi bir nur, muhabbet ve temizlikle mühürler.