Demiş ki kim Allah'a teslim olmayı dilerse mürşidini arar

Elmalı da böyle diyor:Müslüman olanlar, işte onlar doğru yolu arayanlardır."

Şimdi meali kendimiz başka şeye yormamak gerekir.
Belki tefsir de bu da olabilir denebilir ama mealinde bambaşka çeviriler.

Tamam işte kardeşim orada demek istediği Doğru yolda İlerlemek Mürşide tabi olmaktan geçer.Son kelime ne Ayetteki bak Mürşid.

Yani kim Allaha teslim olmayı dilerse Mürşidini arar Mürşidin türkçe anlamı ne Doğru yola ulaştıran kişi.Allaha teslim olmak ne demek daha derin düşünmen lazım Kuranın derinliğini kavrayamayız biz.Yani Allaha teslim olmak demek Allahın tüm emir ve yasaklarına tamamen uymak Kuranı Yaşamak,Ruhumu Allaha teslim etmek demektir kişi bunu başarabilirse zaten Kalp Gözü Açılır tabii bunu başarabilenler çok azdır ve Kalp Gözü Nasip meselesidir.Yani Kişi Allaha Teslim olmayı dilerse Kalp Gözü açılmasa da Allahın Sevdiği kullarından olur Kalpten bunu dileyen kişide yazdığım gibi Allahın emir ve yasaklarına uyar ve Sadece Allah Rızasını gözetir.Mesela bazı kişilerin bu yolda Göz Kulak perdeleri kalkar Mürşidi başındayken tabii yoksa tehlikeli.Perdeleri kalktıktan sonra da Allah yolunu açar.Selametle.

Oradan tam öyle mana çıkmıyor.mursid kelimesi de Kehf 17 de geçiyor ayeti tam inceleyince de kimi saptırırsa diyor başta yani bizim anladığımız gibi tam anlamiyla tasavvufi bir ifade olmuyor bence

Ne diyor üstad Allah'a giden yollar mahlukatin nefesleri kadardır.

Kehf 17 yi örnek vermiştm mürşid kelimesine verdiğim diğer örnek ayrı ama kardeş sen benim kafamı karıştırdın anlaşamadık senle.Kardeşim1Ayete bakarak anlam çıkarılmaz önceki ve sonraki Ayetlere de bakman lazım öyle Meal çıkarılmaz zaten.

Allaha giden yol zorludur ulaşabilen çok azdır.

Anlaşamadık konusu değil istişare etmek sünnettir.Ben şahsen doğruyu öğrenmek isterim.mursid kelimesi nerede geçiyor dediğin şekilde

Kehf 17 de ayette önce diyor ki Allah kime hidayet ederse hakka ulaşmıştır, sonrasında da kimi saptırırsa,hidayetten mahrum bırakırsa doğru yola götürecek bir yardımcı yada dost bulamaz buyuruyor.

Şimdi o zaman senin dediğin şekilde olursa mürşid bulamayan kâfir mi oluyor?

Yok tabi istişare ediyoruz ben seni tam anlamamışım şimdi anladım kusura bakma.Kardeşim şimdi böyle birşey vr sana güzel bir örnek vereyim çok fazla Zikir yapıp Mürşidsiz veya davet yapıp sapıtan görmüşsündür sitede Onlar hidayete erer mi edemez mi biz bilemeyiz bu Gaybi bir bilgi.Mesela bir adam her haltı yapmıştır çok pişman olmuştur günahlarından Tevbe etmiştir Samimi Kalple Biz deriz kesin bu Cehennemlik mesela demi Ama Allah onu hidayete erdirmiştir affetmiştir son nefeste Şehadet Nasib etmiştir mesela.Mürşid bulamayan Kafir değildir yalnız bu yolda tek ilerlemeye çalışıp Kafir olanda çok vardır cinler ve şeytanı tarafından kandırılan.Yalnız kendi Halinde bir insan günde 2000 Tevhid de Zikreder doğru yoldadır mesela tabi Allahın emir ve yasaklarına uyuyorsa.Yalnız Mesela sen bu yolda Maneviyat yolunda ilerle ek istedin Mürşid Şarttır Bazıları diyor ya Yok Mürşid olmadan da olur onlara Soruyorm Bir Sahabe vardı Evine cin girip onu rahatsız etmişti Nasıl kurtuldu ondan kendi başına mı? Hayır.Peygamberimize gitti Peygamberimiz ne yapması gerektiğini öğretti ve Allahın İzniyle kurtuldu.Mürşid olmadan olur diyenlere Peygamberimizin Sünnetleri nasıl gelecekti bize kadar Sahabe Peygamberimize tabi olmasaydı şimdi sana soruyorum kardeşim Sahabeyi Allah yoluna sokan tebliğ eden Doğru yola Ulaşmalarına vesile olan Peygamberimiz değil midir?

Burada tabiki bu yola tek çıkmak sıkıntıdır.seyhler, evliyalar peygamber varisleridir.mevzu bahis tasavvuf olursa elbette dediğin gibi mürşid önemlidir.bizim söylemimiz hidayetle, ayetin manasıyla ilgilidir.

Bak hem sünnet yerine geldi hem mesele açıklığa kavuştu:)

Allah Razı Olsun Kardeşim güzel İstişareydi.