Konuyla ilgili olarak Ateistlerin gözümuzün önüne soktuğu ayet Talak suresi 4. ayettir,, meali şöyledir:

”Kadınlarınızdan âdetten kesilenlerin iddetinde tereddüt ederseniz, onların iddet süreleri üç aydır. Adet GÖRMEYENLERİN de süreleri böyledir. Hamile olan kadınların iddetleri, çocuklarını doğurdukları vakit biter. (Talak, 4)

• Burdaki 'Adet GÖRMEYENLER' ifadesinden 'baak çocuklar adet görmez işte yhea demek ki var' gibi bir iddia yanlıştır. Ayet sizin anladığınız gibi olsaydı Nisa suresi 6. ayet olmazdı zira bu ayette nikah çağının olgunlaşma olduğu zaman gerçekleşeceğini söylemektedir:

• 'Yetimleri, NİKAHA ERİŞECEKLERİ ÇAĞA kadar deneyin; şayet kendilerinde bir (rüşd) OLGUNLAŞMA gördünüz mü, hemen onlara mallarını verin.'(Nisa Suresi, 6)
• O zaman Talak 4te başka bir anlam olmak
ZO-RUN-DA-DIR.
Peki o anlam nedir?

• (Talak 4. ayeti unuttuysan yukarıdan tekrar oku)
• Talak 4 te,, Adetten kesilmiş, yani menopoz dönemine girmiş kadınların bekleme süresi 3 ay deniyor. 3 ay neden bekleniyor? Hamile olup olmadığının anlaşılması için. Adet görmeyen çocuk hamile kalabilir mi? Hayır. O zaman 3 ay beklemesine de gerek yoktur. Hamile kalan kadın adet görmez. Ancak hamile olduğunun anlaşılması süre alır. Bu durumda olan kadınlar için de bekleme süresi 3 aydır. Hamileliği kesin olanlar ise doğuma kadar bekler.

Meallerde adet görmemiş kızlar olarak çevrilen ‘vellai lem yahidne’ ifadesi tıbbi olarak “sekonder amenore” denilen durumdur. Yani adet düzeni bozulduğu için adet görmeyen (normalde adet gördüğü halde türlü sebeplerle 3 ay veya daha uzun süren bir dönemde âdet görmeyen) kadınları ifade eder.

O halde şunu diyebiliriz ki;

'vallaha yok'