Alıntı:
Hadimulkutup Nickli Üyeden Alıntı
Oncelikle kardeşim bu güzel yazın için Rabbim hoşnut olsun bi noktasında hem fikir degilim Zira Namazın kazası olmaz yani kasten namaz terk edilmez bu sebeple ki ulemanın görüşü odur ki bi vakit namaz kazaya yani kasten terk edilirse onun cezasıdır 70 yıl burda yıl olarakta ahiret yılı denmiştir 4 meshep imami Namaz için kasten terk edilemiyecegini izah ederken 3 Mezhepte yani Şafii Maliki ve hambeli mezhepleri kasten terkedenin katli vaciptir İmamı azam efendiniz ise Hayır katledilmez lakin Hapsedilir taki tevbe edip Namazına dönene kadar diyor Namaz Ehemniyetini bilmek babında bu örnegi verdim ikincisi kızım Sen Namazını kılmadıkça ben seni kurtaramam diyen bir Peygamber as ı n ümmetiyiz üçüncü örnrk Hadidi şerifte As Efendimiz buyuruyorki sırat köprüsünde irili ufaklı 50 adet durak vardır bu durakların ilki namazdır Namazı tam olmayan odurakta bekleyecek ve taki namazı bitirene kadar cehennem atesi ona degecek diyor Şu hsldd muhterm Namazı kılmayanın Ahiretteki mihvalini bilmek lazım gelir
Bediüz zaman hazretlerine soruyorlar Üstadım Şeriate aykırı Tarikat varmıdır
Mübarek buyuruyor vardır
Nasıl olur efendim Tarkat şeriate nası karşı olur
Üstad Tarikat dhli hal ehli Cezbe cezbe ehlidir Cezbeye düşer ve o halde iken örnrk verirsek Bir gün Ashabı kiramla Efendimiz muhabbet ederler iken Hz Ömer efendimiz ve Hz Ali efendimiz Cezbeye düştüler ve bir müddet kendilerinden geçtiler Ali kav efendimiz uyanın ca namazı kaza etti Hz Ömer efendimiz etmedi bu halden dolayıdırki bu sözü sarf ettim diyor Cennet mekan Üstad Bediüzzaman hz leri kardeşlerim her ne olurss oldun kasten Namazı terk etmek yok insan her halikarda kılmalıdır bu sebeple 70 yıl yanacaksın sözüNamazın Ehemniyetine dikkat çekmek içindir geniş bilgi Almak isteyen kardeşler
Abdulvahabi Şarani hz lerinin Mizan ül kübrasında n istifade ederler diger kaynakları da ilerde eklerim İnşaAllah
Açmışoldugun konu için tekrar Rabbim hoşnut olsun bir kusur ettiysem affola kardeşim
|
Yusuf abi, namazın ehemmiyetini inkar ediyormuşum gibi namazın önemine ait bir şeyler yazmışsın, Rabil aleminin ve Resulü hz. Muhammed sav. efendimizin emrettiği, meth ettiği, buyruk verdiği namazı inkar etmek yada önemini küçümsemek kimin haddine..
Peygamber sav. efendimiz ara sıra ikindi namazını kazaya bırakır imiş, bazen farzını 2 rekat kılar imiş, bazen sünnetini kılmaz yada iki rekat kılar imiş, (hadisler de geçiyor), hal böyle iken hiç bir hadise yada ayete dayanmayan bir vakit namazı kazaya bırakırsan 70 yıl yanacaksın sözüne inanmak akıl karı değil kusura bakma..
fıkıh okudu isen bilirsin, herhangi bir mevzuda ayet yada hadis ile desteklenmeyen yoruma açık konularda birçok alim farklı görüşlerdedirler, bir alim bir mevzu için mekruh derken başka bir alim caiz diyebiliyor, Kuran ı kerimde nasıl ki müteşabih (derin manalı yoruma açık) ayetler var, misal ki denize bakıyoruz ben diyorum bu deniz 20 metre, senin gözün daha iyi görüyor diyorsun ki bu deniz 30 metre fakat o deniz çok çok daha derin abi..
Zorlaştırmayın kolaylaştırın buyuruyor Ayeti celile de, biz Allah ın rahmetinden değilde hep gazabından dem vurursak Rahmetim gazabımı aştı diyen Rabbiye iftira atmış oluruz.. Sana rabbimin rahmeti ile alakalı hadise ve ayete dayanan onlarca yüzlerce mvzu anlatabilirim, böylesi rahmetli bir Allah, bir namazı kazaya bıraktık diye bizi 70 sene cehennemde yakarmı abi? aklın alıyormu bunu Allah aşkına?