El Kindi Nickli Üyeden Alıntı

Birinci paragraftaki açıklamandan sorumu anlamadığını görüyorum,daha sade daha basit sorayım,Senin şimdi dayanak olarak kabul ettiğin kaynak diyelim ki Gazalinin İhya-u Ulumud-din,Gazali bu eserini yazıyor ve sen Ona şu soruyu soruyorsun kaynağın.delilin nedir bu kitabı yazarken Ulemanın kriterlerinden geçtin mi?Sen kendi mantığın içinde çelişkidesin şimdi yukarıda dört büyük müçtehitten bahsediyorsun,dörtte kaldı mı içtihat bitti mi dondu mu peki dörtten sonra,(Senin mantğınla gidersen)Sen o zaman o tarihte yaşasaydın şimdi dayanak gösterdiğin müçtehid saydığın zatlarıda kabıul etmeyecektin çünkü onlarada burada ki gibi kaynak soracaktın.
Yukarıda ki paylaşım Bir Surenin okunup yaşanması sonucu hasıl olmuş neticeyi paylaşmak gayreti.sen hala kaynak soruyorsun.Ne yani ibni hacer, nevevi,ibni kesir vb. bu konuda beyanda bulunmadıysa kabul etmeyecek misin?
Ayrıca ben Esma-i İdrisiye ile zikreden kişi inkişaf yaşıyor dediğimde neden dini tanımlamaya çalışıp kategorilere koyuyorsun ki ben din sahih bilgilerle müdelllel değidir mi dedim?Ki bu zikri çekenler senin kategorinde hangi gruba giriyor din dışı bir şeyle mi uğraşıyorlar.dinini yaşamıyor mu?
Molla Kasım'da Yunus Emre Hz.leri ile karşılaşana kadar kendini haklı görürdü.(Anlayana)