"Her müslüman için taharet farzdır. Taharet, bedende ve giysideki necasetten (şeriatın pis saydığı şeylerden) arınmakla birlikte gusülsüzlükten ve abdestsizlikten kurtulmaktır. Dervişler ise tahareti hem zâhirî hem de bâtınî boyutlarıyla anlar ve hayatlarına geçirirler. Zâhirî anlamı yukarda geçtiği üzere temizlenmek ve gerektiğinde gusül ve abdest almaktır.
Taharetin bâtınî anlamı ise öncelikle kötü huy ve hallerden temizlenmektir. Nihaî olarak ise iki cihan sevdasından geçmektir. Yani dervişin terk-i dünya ve terk-i ukba denen halleri yaşamasıdır. Terk-i dünya gönülden mal,mülk ve makam sevgisini çıkarmaktır. Terk-i ukba ise amelleri sadece Allah rızası için yapmaktır; ahiret mükâfatı için değil. İşte derviş bu iki sevgiyi gönlünden çıkardığından taharetin bâtınî manasına ulaşmıştır."