Yafes Nickli Üyeden Alıntı

Mübarek çok ucu açık bir soru oldu İnsan, yaratılış gereği çok farklı şekillderde keşif veya istihare yapabilir, Misal ruh un serbest kalması ile, riyazat ile halvet ile vesaire, bunun haricinde dediğimiz gibi ayetler, esmalar da var. Evet seviyeleri var misal bir belirli konu da bilgi sahibi olmak için yapacağın istihare çeşitleri kimisi çok çabuk kesin sonuç verip detaylı şekilde gösterilirken kimisi sadece renkler ile gösterilir

Şu başlığa göz gezdir inşAllah, sormak istediğin bir şey olursa yine buradayız inşAllah
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

ebu ubeyde bin cerrah Nickli Üyeden Alıntı

ibn Haldûn’a göre duyulardan oluşan perde riyâzet, halvet ve zikirle yavaş yavaş açılır, böylece keşf hali gerçekleşir. Keşf ile varlığın hakikati idrak edilir ve birçok olay meydana gelmeden önce bilinebilir. Velîler, himmetleri ve nefislerinde var olan kuvvetle varlıklar üzerinde tasarruf eder, eşya da onların iradelerine boyun eğer. Fakat kâmil velîler keşf ve tasarruf haline iltifat etmez, bu yolla bir şeyin hakikatini haber vermezler. Çünkü bu onların görevi değildir. Kâmiller, kendilerinde böyle bir şey zuhur etse bunu bir sınama sayıp Allah’a sığınırlar. İbn Haldûn, keşfin sağlıklı ve geçerli olması için sûfîlerin takvâya ve istikamete dayanmayı şart koştuklarını ifade ettikten sonra riyâzet ehli sihirbazların da keşf yoluyla bazı şeyleri haber verdiklerine dikkat çeker (Şifâʾü’s-sâʾil, s. 30-39; Muḳaddime, s. 422, 1100-1113) ve perdenin kalkması, kalp gözünün açılması maksadıyla riyâzet yapmayı sakıncalı bulur.