Cimâ’ı Uzun Zaman Terk Etmemelidir. Çünkü Bir Kuyudan Su Çekilmezse Kurur. Böyle Uzun Zaman Cimâ’ı Terk Edenin Çoğu Zaman Başı Döner, Gözleri Kararır, Bedeni Ağırlaşır. Erkeklerin Testisleri, Kadınların Göğüsleri Ağrı Yapar. Tıp Kitapları da Böyle Diyor.

İhyâ Kitabına Diyor ki; Hanımı ile Her Dört Gecede Bir Cimâ’ Etmek Normaldir. Çünkü Bir Erkeğin Dört Hanımı Olabilir ve Her Birisine Dört Gecede Bir Sıra Gelebilir.

Cimâ’dan Sonra, Yıkanmadan Önce Küçük Abdest Bozmak Lâzımdır Yoksa İdrar Yolunda Meni Kalıp, Çaresiz Bir Hastalığa Sebep Olabilir. Çünkü Zekerin İçerisinde Kalan Meni, İdrarı Bağlayabilir. Menba’da Böyle Diyor.

İbni Mukaffa Der ki; Hanımına Yaklaşıp, Sonra Zekerini Su ile Yıkamayan, Haya Hastalığına Yakalanırsa, Kendisinden Başka Kimseyi Suçlamasın. Câhil, Ben Bunu Yaptım Fakât Zararını Görmedim Deyip Gururlanmasın! Çünkü Hırsız, İlk Çalmasında Yakalanmasa da, Çalmağa Devam Ederse, Bir Gün Yakalanır Sözü Çok Yerindedir. Bostan’da da Böyle Diyor.

Cimâ’dan Sonra Bir Parça Uyur. Çünkü Bu, İnsanı Dinlendirir Lâkin Bunda Sünnet, Namaz Abdesti Gibi Abdest Alıp, Sonra Uyumaktır. Bunun Gibi Cünüp iken Bir Şey Yemek, İçmek İster ise Yine Böyle Yapar, Yani Ağzını Üç Defa Yıkar. Bâzıları Cimâ’dan Sonra, Erkek ve Hanımı Sağ Yanlarına Dönüp Yatarlar ve Bir Müddet Uyurlar Dediler. Bu, Bedene Sıhhat Verir ve Doğacak Çocuk, Allahû Teâlâ’nın İzni ile Erkek Olur. Menba’u’l-Âdâb’da da Böyle Diyor.

Bir Daha Cimâ’ Etmek İsterse, Yine Abdest Alır. Burada Abdest Demek, Tenasül Organını ve Ellerini Yıkamak Demektir. Şer’î Abdest Almalıdır Demek Değildir. Gerçi Mâlikî Âlimlerinden Bâzısı, Namaz Abdesti Gibi Abdest Alır Demişlerse de, Bizde ve Ekseriyette Öyle Değildir. Şerh-i Meşârik’de Böyle Diyor.

Zekerini ve Ellerini Yıkamak, İnsanı Toparlar ve Daha Çok Meni Birikmesine Sebep Olur. Kadın Râzı Olmadan, Onunla Yapılan Cimâ’dan Hâsıl Olan Çocuk, Anlayışsız ve Geri Zekâlı Olur. Öğleden Önce ve Ayın İlk Günlerinde Sabaha Karşı Hanımı ile Cimâ’ Edenin Çocuğu Kerîm Olur. Divân’da da Böyle Yazıyor.