Alıntı:
Lil bin Ali Nickli Üyeden Alıntı
levhi mahfuz ile kader farklı seylerdir
kader levhi mahfuzlar ve deisen levhi mahfuzların birlesimidir
levhi mahfuzu deistirebilirsiniz ama kaderi asla ve asla deistiremessiniz .
ALLAH tarih verenleri bosa cıkartandır . sırları acıga cıkarırsanız vede tarih verirseniz ALLAH onu bosa cıkartır .
mesela mehdi as hicri 250 260 senelerinde gelmeliydi ama sırrı sokakta söyledikleri icin ALLAH hep erteledi .
abdulkadiri geylani hz gözleri hep levhi mahfuzdaydı . bakar bakar bakardı . bazende deistirirdi . bazende kısmen deistirirdi . mesela bir talebesinin 70 kadınla zina yapacagını gördü ve rabbim rüyasında yapsın yapacagını dedi .
ölen birini diriltmeside vardır mezardan cıkarıp hayatına devam eden bir insan düsünün . birinin istegi üzerine hayatına devam eder .
simdi diyeceksiniz . onun sınavı bitmisti niye tekrar diriltiyor . ALLAH diledigini yapar siz sorgulayamassınız . dileseydi sizin ömrünüzü keser en kötü andayken canınızı alırdı . sizin de o zaman imtihanınız biterdi ama size bunu yapmadı . dileseydi yapardı . ALLLAH diledigini yapar .
|
lil bin ali nin burada yapmış olduğu açıklama islam itikad açısından hiç bir kaynağa dayanmaz. tamamen yabancı unsurların etkisiyle paganizimden aktarılmış bilgiler.
mehdinin zuhuru, nüzülu isa ahir zaman vb meseleler buhari müslim gibi sahih kaynaklarda aslına uygun izah edilmiştir.
bu sebeple ütopyaya gerek yoktur.
gaip imam, mehdiyi muntazar, isna aşeriye,tevelli ve teberra,masum imam vb gibi konular ehli sünnetin hiç bir kaynağında sahih kabul edilmemiştir.