Alıntı:
nesimcik Nickli Üyeden Alıntı
ik söz hakları mahsuru engel hak sözüne benzer. büyüklerin sözüne laf denmez onlar sözde ve sözün buyurulur. herkes de anlamaz bakışını bunun gibi. revize muhtaçtır. kuralın hadisi müteahhit gibi bu zararın bazı makamlara şarttır sizler de tecil ister. bazen kelam küfür görünür sahibini kafir etmez. Aşk mesleğinde şehir halinde misal akemi şehadet aleminin birbirine karıştırıp hüküm verirler. bizim ustadiniz kuran muhakkak askıya nazara onların tesisini düzeltir. bizim haddumize degil. hususun vadeye vücudun makamına girenler en yüksek mertebe sanıp onun eksik hukumleriyle hüküm verirler. söz sahipleri manevi makam sahip lerini. imamı Rabbani gibi Kaf dağınık va arkasındaki mahluklari haber verirler bunların yerde yeri yok. Evliya eseri hakikati nefsul emirdeki li haliyle göremez kendine hakim olan esmanin nazaruyla nakış görür hüküm hakkı yoktur hüküm verirler günah değil sonuçta. lakin kuran defined tam keşfetti karanlık Ahırda fili tutup haber verenlr
gibi değil. O zarar tünel yeşil ayin ile senin yüzüne başka imamın yüzü yeşil ve küçücük dese hüküm yanlış lakin senden haber verirler. Bu makam uzun çeker. çok yerden alıntı icat eder. mursidni kamil ve asfiyakar hakikati olduğu gibi görür. İmam Rabbani de ahır ömrümde o makama çıkmıştır aslını bulmuş. şeye Nuriye yapan yok. varsa pek az bulunur. Bu mevzuyu din düşmanları ve bidat ehli kanıyor ki islam onlar ile doğru anlaşıldığı için tahrik adına bunu yapıyorlar. Bu zamanda aşk meskekkerinde ve Tarikatta gitmek ziyade zor olduğu için çünkü yol incedir sui istimslat çok oluyor. sen sen ol manevi büyüklerin e bilhassa tüm Evliya ni. başı bazu eserde dil uzatma iki dünyada da belanı bulursun. tarikata suçu değil elbet. vahşi tahrik eden mümin her çağın hastaları nere girse virüsünü taşır. manevi yollarda icazetsiz rehberi gidilmesi.yazacak çok şey var vaktim azdı yazamadım.
|
ben soylediklerini anladim,kimseye dusmanlikta etmem,lakin Allah cubbemin icinde,ben Allah la konustum,benim sancagim hz.Peygamberin sancagindan ustedir v.b sozler sekr hali cezbe hali gibi durumlarla izah edilemez,hz.Musa ya cemalini godtermeyen Allah bir veli kuluna mi cemalini gosterecek konusacak o zaman bu laf suns geliyor,bir veli demis ya veliler varken nebilere ihtiyac yok...bunlar haddi adan sozler bunun vahdeti vucudla aciklsmasi yapilamaz,dedim ya Allah cubbemin icinde diyen evliya kabul goruyor,amaAllah bir sinegin kanadina biner gezer yadaAllah arşta oturur diyen İbn teymiyye bidat ehli oluyor bunda bir celiski olmuyor mu,Allah insana akil vermis bunlari tabi ki sorguluyor sonucta biz ağaç degiliz