Bakın beyler gayet kısa konuşacağım isteyen doğru anlar isteyen eğri;
M.kemalin yaptıklarını bir Müslümanın onaylaması mümkün değildir. Onaylar ise, Müslüman olma ihtimali ortadan kalkar. Çünkü şeriatın lavedilmesi, zaten başlı başına Kur'an ahkamına ters birşeydir. Bunu yapmak diretk olarak Allah dinine muhalafet etmekten farksızdır.

Bana son zamanlarda bu konuyla alakalı sosyal medyadan da sorular geldi. M.kemali bir ateist, deist veya başka dine inanan biri olarak sevebilirsiniz. Ama bir Müslüman'ın kemal paşayı sevmesi mümkün değildir. Seviyorsa ya cahildir ya da hain.

Kalın çizgilerle söylediğim laf da bana ait değildir. Ateist yazar Aziz Nesin'e aittir.

M.kemale hakaret mevzuuna gelirsek m.kemalin şahsına veya karakterine herhangi edilmiş bir küfür mü var? M.kemali sevmiyorum demek ona hakaret etmek midir? Bende m.kemali sevmiyorum, ama doğruları var yanlışları var diyor şimdi ben hakaret mi etmiş oluyorum?

Hala dünyada eşi benzeri görülmemiş, tek örneği kuzey korede olan 5816 sayılı kanun varken neyi tartışıyorsunuz Allah aşkına? Bugünkü iktidara birşey demem eleştirebilirsiniz, lakin bu ülke 2002'den önce çok mu güzeldi veya ileriydi? 2002'den evvel Türkiye'yi Avrupa, bir siyasi lideri tanrı edinmiş ortadoğu diktatörlüğü zannediyordu. Çünkü 5816 sayılı kanun, emin olun dünyada eşi emsali olmayan bir kanun. Öyle bir kanun sadece bu dünyada kuzey korede var.

Artık kabul edin M.kemal paşa da bir insan. Hatası olabilir, yanlışı olabilir, hatta ihaneti bile olabilir. İnsandır hata yapar. Ülkemizdeki mesele m.kemal paşaya hakaret mevzusu değil, m.kemal paşayı ilahlaştıranların ve putlaştıranların mevzusudur. Bugünkü toplumsal ve kamusal problemlerimizin tamamının da sebebi bu insanlardır.

Şu dediğinle dinden çıktığının farkında mısın? Güya bu forum İslami bir forum.

Şeriat dediğin kişinin imanıyla ilgilenmez. İlm-i Fıkıh ilk konuda kişinin inancına yani akaidine bakar. Eğer akaidi İslam değilse onu mükellef tutmaz. Zaten şeriatın amacı insanları baskı altına almak değil, toplumdaki huzursuzluğu ve kargaşayı engellemektir.

Örnek sen şeriat gereği, sokakta içki içtiğin anda ceza alırsın had cezası yersin. Ama evinin içinde, içki bile içsen eğer ki kimseyi rahatsız etmiyorsan ve zarar vermiyorsan yani kamuya bir zararın yoksa kimse evine baskın yapamaz, seni de içki içiyorsun diye cezalandıramaz.

Çünkü sen günahını bilip, bunu Allah ile aranda sır etmişsin. Buna kimse karışamaz. Şimdi bu demek değildir ki, içki haram değil. Haramdır. Ancak kişinin günahı, toplumu rahatsız etmeze şeriat orada o kişiye müdahale etmez. Kanunlara ve devletin düzenine bir zarar vermiyorsa, şeriat onu Allah ile başbaşa bırakır. Tabii ki şahitleri vs. yok ise.

Bugün kadın cinayetleri ve tacizlerden herkes yaka silkmiş durumda. Şeriatta böyle bir durumda, kişinin bir yerinden kan alırlar. Bırak tacizi, o kişi o fiili işlediği anda tenasül uzvu kesilir ve herkese teşhir edilir. Bunu gören sapıkta, öyle bir fiili yapacakken kırk kere düşünür.

Lütfen şeriat konusunda biraz daha bilgili olalım konuşurken.