Sihrin gerçekliğinden şüphe yoktur. Bazı çeşitleri insanların, nesneleri farklı algılamalarına neden olabilir. Sihir Allah’ın izni dahilinde isabet eder ve insanı etkiler. Allah (c.c), sihirbazlar hakkında şöyle buyurmuştur: ‘‘Süleyman’ın hükümranlığı hakkında onlar şeytanların uydurup söylediklerine tabi oldular Halbuki Süleyman büyü yapıp kafir olmadı. Lakin şeytanlar kafir oldular. Çünkü insanlara sihri ve Babil’de Harut ile Marut isimli iki meleğe indirileni öğretiyorlardı. Halbuki o iki melek, herkese biz ancak imtihan için gönderildik, sakın yanlış inanıp da kafir olmayasınız, demeden hiç kimseye (sihir ilmini) öğretmezlerdi. Onlar, o iki melekten, karı ile koca arasını açacak şeyleri öğreniyorlardı. Oysa büyücüler, Allah’ın izni olmadan hiç kimseye zarar veremezler.’’ (Bakara süresi 102.ayet)
Şu hâlde sihrin etkisi vardır. Ancak etkisi Allah’ın yaratması ve kaderi çerçeveleri dahilinde tahakkuk eder. Çünkü varlık aleminde vuku bulan her şey Allah (c.c) kader ve kazası ile vuku bulur. Ancak bu sihrin ilacı ve tedavisi vardır. Hz. Peygamber’imize de (s.a.v) yapılmış, ancak Allah (c.c) onu bundan kurtarmış ve şerrinden selamete erdirmiştir. Sahabeler sihirbazın yaptığını bulmuşlar ve imha etmişlerdir. Böylece Allah (c.c) Hz. Peygamberini bundan şifaya kavuşturmuştur. Bunun gibi sihirbazın iplere düğüm atma, çivileri birbirine geçirme ve benzeri yaptığı bir şey ele geçirilirse yok edilir. Çünkü sihirbazlar pis emelleri için düğüme üfler ve benzeri şeyleri yaparlar. İstedikleri, bazen Allah’ın izniyle olur, bazen de olmaz. Çünkü Allah (c.c) her şeye kadirdir. Hastalık da şifa da yalnız O’nun elindedir. Her şey O’nun takdiri ve kazasıyladır. Sahih bir hadiste Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: ‘’Allah her ne dert indirdiyse onun için bir de şifa indirmiştir.; onu bilen bilir, bilmeyen bilmez’’ Bu O’nun (c.c) lütfundandır.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...