Nefs (ve Rûh) Konusu Derin Bir Meseledir ve Bu Derinliği Sebebi ile ve Bir de Avâm Halkın Anlamasını, Kavramasını Kolaylaştırmak Adına Eserlerde Nefs İçin Kimi Zaman Can Tâbiri de Kullanılır, Hattâ Rûh Yerine Nefs Dendiği de Çok Olur.

Nefs İnsanı Terk Ederse İnsan Ölmez Kardeşim. Çünkü Nefs Dişildir, Yani Rûhun Parçası ki, Bunu Topraktan Koparılıp Ayrılan Bir Bitki Gibi de Düşünebilirsiniz. Zirâ Âdem Aleyhisselâm Topraktan, Havva Vâlidemizse Âdem Aleyhisselâm’dan, Yani Etten Halk OIunmuştur. Bu da Nefsin Dişil Olmasını ve Rûhtan, Yani Topraktan, Yani Ait Olduğu Yerden Ayrılmasının Yine Bizzât Kendi Sonu Olacağına İşâret Eder. Kezâ İnsan Uyuduğunda da İnsanı Terk Eden Rûh Değil Nefistir. Bağlantısını Koparmaksızın İnsanın İki Kaşının Arasından Uzayıp Başka Âlemlere Kadar Gidebilir. Eğer Bedeni Terk Eden Rûh Olsa idi, Kişi Ölürdü.

Bu Meseleler Çok Geniş Ancak Özetle Nefsin Ölmesi ile İnsan Ölmüyor Değerli Kardeşim ve Eserlerde Zikredilen Rûh, Nefs, Can, Beden ve Bir de Bunların Zâhir ve Bâtın Yönleri Sağlam Şekilde Öğrenilmeden Pek Çok İncelik Gölgede Kalacak, Görülüp Bilinemeyecektir.

__________________
Ne senle yaşanıyor
Ne de sensiz oluyor
Şu garip bomboş dünyada..