Alıntı:
Jigsaw44 Nickli Üyeden Alıntı
"Allah ve Resul'ü bir konuda karar verdiği zaman, hiçbir inanan erkek ve inanan kadın için, o konuda tercih hakkı yoktur. Kim Allah ve Resul'üne asilik ederse o, açık bir sapkınlıkla sapmış olur."
"Onlar, Allah'ın mesajını iletirler ve O'na huşu duyarlar ve Allah'tan başka hiç kimseye huşu duymazlar. Allah, hesap görücü olarak yeter."
(Ahzab 39)
Burada Resulunun tebliğ ettiği şeye asilik etme deniliyor. O dönemde peygambere asilik eden kişilere yönelik söyleniyor bu. Peygamber kuran dışında birşey söyleyemez. Kendisi kural koyamaz. Bitti!
|
öylemi
peki bu ayet nasıl yorumluyorsun allahu zul celali kerim evrensel tüm mahlukata gönderdiği kitapda sence neden peygamberin cinsel ahayatın niteliğinde işi ayet olarak hüküm veriyor nebi nin bu hali ayet olarak neden inmiş sence ?"Hani hem Allah’ın nimet ve ihsanına, hem de senin iyiliğine nail olmuş olup da hanımını boşamaya karar vermiş olarak sana danışmaya gelmiş olan kişiye sen: 'Eşini yanında tut Allah’tan kork!' demiştin. Allah’ın açığa çıkaracağı bir durumu içinde saklamıştın, çünkü insanlardan çekinmiştin. Halbuki asıl Allah’tan çekinmen gerekirdi. Neticede, Zeyd eşini boşayıp onunla ilişkisini kestikten sonra, biz onu sana nikâhladık ki, bundan böyle evlatlıkları, eşleriyle ilişkilerini kestikleri, onları boşadıkları zaman, o kadınlarla evlenmek hususunda müminlere bir güçlük olmasın. Allah’ın emri her zaman gerçekleşir." (Ahzab, 33/37)