Bende bunu demek istemiştim bu daha ayrıntılısı olmuş. Kişisel engel veya durumlarla yada toplumsal kararlarla(corona vb. gibi) durumlarda zaten terk etmek gerek(ebil)ir. Veya kişiye özel engel oluşturan durumlardanda olabilir bazen, örnek şuan aklıma gelmiyor ama kişi kendini bilir.

Ama bunun dışında kişisel veya toplumsal sebeplerle kişinin kendine göre tesbitleri ile Cuma yı kılmamak yada farz değildir demek ağır bir vebal ve fetvaya girer. Yaşar Nuri Öztürk bunun bir örneğidir, keşke öyle olmasaydı ama maalesef oldu. doz doz ilerleyip bütün kalp artık kullanılamaz hale getirmek ister şeytan, kimi türlü türlü hilelerle. O yüzden cemaate katılmak gerekir. O yüzden kasten terk edenin kalbi 3 den sonra mühürlenir dedim ve kişi mühürlendiğini bile anlamaz ta ki mühür kalkıncaya dek. Ve bazen ilk kılınan Cuma ile bu mühür hemen kalkmaya bilir kendi tecrübem böyle, bazen bir süre devam ettikten sonra açılır, tekrar açıldığını o an namaz esnasında net ve %100 bir şekilde anlar zaten kişi, kendi tecrübem böyle en azından.

Ben yıllar önce bir medreseye gitmiştim, ve oraya gidinceye kadar her vakti cemaatle kılmaya çalışıyordum orada ise kendi aralarında cemaat yapıp kılıyorlardı, kılıyorduk. Ancak kalbimin hali ve huzuru eksildiğini ilk günden hissetmiştim, belki onlar çarşı pazardaki açıklık saçıklıkdan kaçınmak için veya vakitten tasarruf için daha fazla ilime vakit kalsın için böyle yapıyorlardı ama en önemli olan şey kalp halbuki. En önemliside bu Cuma için bile değildi, sadece vakit namazları ile bu eksilmeyi hissetmeye yetmişti benim için.

Her ne kadar cemaatte bulunmanın zararları günümüzde olsa da kalp hali için Allah'ın erkeklere koyduğu bir farz ve bir şart. Zaten bu konuda engeli ve özrü olanları Allah biliyor ve onlarada ona göre muamele eder. özürsüz olunca böyle bir muamale ve kalp beklemek olmamalı hatta helak olma tehlikesi bile var, şeytanın sinsi damla damla verdiği dozlarla...

Yaşar Nuri Öztürk: "TÜRKİYE'DE CUMA NAMAZI FARZ DEĞİLDİR"

"Türkiye'de Cuma namazı farz değil midir?" sorusuna ise ilginç bir yanıt veren Öztürk, "Evet değildir. Bir çok İslam ülkesinde değildir. Orada derin anlamlar vardır. Cuma namazı cemaatle kılınan bir namazdır. O cemaatin vücut bulması, o cemaatin o namazı kılmak için toplandığı mekanın hassasiyetleri önemlidir. Fıkıhtan dikkate alındığı zaman bu dediğim doğrulanır" diyerek sözlerini daha fazla detaylandırmadı.

Önemli olan dışarıdan görünen değil içerideki imandır. Sözler ve yeminler kalple mi yapılıyora bakılır, yoksa sadece bir kağıttan okunan ezber gibi sözler miydi diye bakılır.

"Allah sizin dış görünüşünüze ve mallarınıza bakmaz. Ama o sizin kalplerinize ve işlerinize bakar." (Müslim, Birr, 33; İbn Mâce, Zühd, 9; Ahmed b. Hanbel, 2/285, 539)

İşler derken iyi bir işi bir insan kötü niyetlerle uzun vadeli planlarda yapabilir. Veya gösteriş için yapıyor olabilir bir çok nedeni olur. O yüzden önce kalbe bakılır, sonra işe bakılır. Kalp sağlam olunca iş de sağlam oluyor. Tam tersi iş sağlam görünse ama kalp bozuksa bir geçerliliği olmuyor.

Hz.Ömer zamanında kıtlık olmuş ve şeriata göre hırsızın el kesme cezasını o dönem içerisinde uygulamamış. Adaletin temsilcisi Hz.Ömer bile şeriatta netliği olan bir şeyi zaman ve şarta göre uygulamamış. Bugünde zaman ve şarta göre eldeki ne ise onu kullanmak gerek, halen eldeyken.