Alıntı:
ulucayto Nickli Üyeden Alıntı
Allah Kur'an'da, "Ahsenü'l-Hâlikîn = Yaratanların en güzeli manasina gelmektedir diyebbir ayet kısmı var
Yaratanlar in en güzeli derken kast edilen seyin la ilahe illalah manasini kiyas ettiğimizde üstüne dusunmemiz gerekir diye dusunuyorum...
|
Şimdi meramını anladım yaşlılığıma ver Halk ve halik kelimeleri bağlamında Muminün 14.ayet ve saffat 137. Ayette Allah’a atıfla kullanılan ‘’ahsenel halıkın’’ terkibinin mnasıl anlaşılması ve yorumlanması gerektiğinden söz ediyorsun çok önemli bir husus seni tebrik ederim. Zira bu terkip kuran meallerinin hepsinde ‘’yaratanların en güzeli’’ veya buna benzer şekilde çevrilmektedir, ancak bu çeviri problemlidir. Nitekim günümüzde ateist çevrelerin Kuran’a yönelik eleştirileri arasında bu çeviri esas alınarak, ‘’Kuran Allah’ın dışında birçok yaratıcının varlığını kabul ediyor’’ şeklinde argümanlar ileri sürülmektedir. Bu mesele bir yana söz konusu çeviri problemi aslında klasik tefsir literatüründeki izahların yansıması olarak görülmektedir. Çünkü ‘’ahsenel halıkın’’ terkibi birçok müfessir tarafından lafzi anlam çerçevesinde izah edilmiş hatta ‘’halikin’’ kelimesi Hz. İsa’nın çamurdan kuş sureti yaptığını bildiren ayetle ilişkilendirilerek, ‘’Allah burada kendisinin İsa’dan daha iyi yaratıcı olduğunu bildirdi’’ gibi tuhaf izahlara yer verilmiştir. Ayrıca ‘’Allah’ın dışındaki varlıklara insanlara ait fiil için de halk kelimesi kullanılır’’ istidlalinden hareketle, Ebul Kasım el-Belhi gibi bazı Mutezile kelamcıları ‘’Kul fiilinin yaratıcısıdır’’ tezini temellendirme yoluna gitmişlerdir. Bütün bunların dışında ‘’yaratanların en güzeli’’ manası yüklemenin Rad suresi 16. Ayetteki (Allah her şeyin yaratıcısdır.) ifadesiyle bağdaşmaması hasebiyle müfessirler bir dizi yorum üretmişlerdir. İmam Maturidi’nin kaydettiği bir yoruma göre (ahsenel halikin) terkibi müşrik muhataplara hitaben ‘’kendilerine yaratıcılık nispet edip yaratan yerine koyduğunuz varlıkların sözde yaratıcılıkları bir yana, Allah bütün yaratıcıların en güzelidir’’ gibi bir mana ifade eder. Başka bir yoruma göre (ahsenel halıkın) ‘’Şayet Allah’tan başka bir yaratıcı olsaydı; Allah mutlaka o yaratıcıların en güzeli olurdu ama O’nun dışında başka bir yaratıcının bulunması söz konusu değildir’’ anlamına gelir. Allah (cc) izin verirse bu hususta yarın biraz daha yazarım.