Olabilir mümkündür başka bir parapsikolojik hadise anlatayım 1968’de iki Müslüman otomobil tamircisi Kahire eteklerindeki yoksul mahallelerinde bulunan Kıpti kilisesinin merkez katedralinin çıkıntısında ışıklı bir Meryem görüntüsü gördüler. Daha sonra üç yıl boyunca Meryem Yusuf ve İsa’dan oluşan üç boyutlu imgeler her hafta kilisenin üzerinde görünür olmuştu bazen altı saat boyunca havada boşlukta dalgalanıp duruyorlardı. 1879 İrlanda Knock’ta ortaya çıkan figürler gibi kımıltısız değildi. Tam tersine Zeytun’daki görüntüler ortalıkta dolaşıyor, düzenli olarak kendilerini görmeye gelen kalabalıklara el sallıyorlardı. Bununla birlikte onlarında birçok holografik niteliği vardı. Görüntüleri her zaman parlak bir ışık çakışıyla ortaya çıkıyordu. Grosso ilham verici kitabı The Final Choice’de (Son seçim) kanıtları inceledikten sonra böylesi görüntülerin tarihsel Meryem’in belirmeleri olmayıp gerçekte kollektif bilinçdışı tarafından oluşturulan psişik hologramlar olduğuna inandığını söylemektedir.
D.Scott Rogo 1925’te Zeytun görüntülerinin yer aldığı bu Kıpti kilisesi yapılmaktayken kilisenin yapılmasından sorumlu hayırseverin rüyasında Meryem’i görmüş ve Meryem’in kendisine kilise biter bitmez orada görüneceğini bildirmiş olduğuna işaret etmektedir. Gerçi kararlaştırılan tarihte görünmemişti ama bu kehanet cemaatçe çok iyi biliniyordu. Böylece Eninde sonunda bu kilisede bir Meryem görüntüsünün yer alacağı kırk yıldan beri beklenmekteydi diyor Rogo ‘’Bu bekleyiş giderek kilisenin içinde Meryem’in psişik bir taslağını biçimlendirmiş olabilir ya da başka bir deyişle Zeytunluların düşünceleri tarafından oluşturularak giderek biriken bir psişik enerji havuzu 1968’de o denli yüksek bir ivme kazanmıştı ki sonunda Bakire Meryem görüntüsü fiziksel gerçekliğe dönüştü.
Zihnin gücüyle oluşturulmuş gibi görünen Hıristiyan mucizelerinden biri de stigma olaylarıdır. Kilise adamlarından çoğu bedeninde haça gerilme yaralarının anında belirdiği ilk görülen ilk azizin St. Françis olduğu konusunda görüş birliği içindedirler. Ama onun ölümünden sonra stigma yaraları taşıyan sözcüğün tam anlamıyla yüzlerce kişi çıkmıştır ortaya bu çilecilerin hiçbirindeki stigmalar aynı biçimde ortaya çıkmamış olmakla birlikte hepsinde ortak olan bir yan vardır. St. Francis’ten beri hepsinin yaraları, İsa’nın çarmıha çivilendiği yerleri simgeleyen eller ve ayaklarda yer almaktadır.
St. Françis ve kendisinden sonra gelen diğer stigmatistler çivi deliklerinin ellerde olduğuna niçin inanmışlardı? Çünkü bu yaralar 18. yy’dan beri ressamlar tarafından bu biçimde betimlenmiştir. Stigmaların durumu ve biçimlerinin sanattan etkilenmiş olduğu özellikle 1903’te ölen Gemma Galgani adındaki bir İtalyan stigmatistte açıkça görülüyor. Kendisinin en sevdiği çarmıha gerilmiş İsa heykelindeki yaralar Gemma’nın yaralarına açıkça yansımaktadır.
Kuşkusuz bu gibi durumlar beynin dışında psikofiziksel yapılaşmaların ortaya çıkmakta olduğunun örnekleridir. Fiziksel gerçekliği sembolik olarak değişime uğratma yeteneği bazı insanlarda mevcut olabilir. Başka bir ifadeyle faaliyet gösterilen bilinç seviyesi gerçekliği dönüştürmelerine imkân verebilir. Mesela çarmıha gerilmiş İsa heykelindeki yaralarla özdeşleşmiş olduğu için bedeni bu psişik sembollere karşı geçirgenlik kazanıyor ve giderek onun biçimini alıyor.
Böylece beynin imgeleri kullanarak bedene yapması gereken şeyi söyleyebildiği ortaya çıkıyor. Bu arada daha çok imge yaratmasını da söyleyebilir. İmgeler imgeleri yaratıyor.
Bu tip durumlarda rol oynayan psişik yeteneklerden biri de psikokinezi ya da PK’dir.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...