Havas Okulu - Tekil Mesaj gösterimi - Dua ile kader değişir mi? Sadaka ömrü uzatır mı?

Ayy · #3 13.06.24, 14:09

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı

Sadaka daha çok belaları musibetleri def eder denirde.
İşte konuda sorulan ömrü uzatırmı diye soruya o niyetle verende vardır.Kalplerden geçeni bilemeyizde.
Ben günümüz türkiyesinde yaşayan biri olarak amman ömrümü uzatsın he uzatsın 80-90-100-110 yaşında öleyim diye düşüneninde aklına fikrine şaşarım.
Ben hasta bakmış insanım.O duayı eden ileri göremeyenler işte hasta bakıp tecrübe kazanandan yaşadıklarını dinlese tekrar sadaka verir ve duasında Allahım önceki dularım iptal duası eder ömrümü kısalt der..
40 dan sonra hastalıklar başlar.50 de şeker tansiyon çok kişide var.60 da ise kanser riski artı genelde erkeklerde prostat kanseri ve mesane kadınlarda ise meme ve rahim.Akciğer kanseride sigara içenlerin yakalanması yüksek içki içenlerde ise karaciğer pankreas ve safra kesesi kanseri riski var.
yaş 70 diyince zaten şahdın şahbaz olursun.Çünkü alzemır riski tavan yapar.
60 dan sonra adam kadın fark etmez alzemır ilk evresi demansdır ona yakalanır sonrası alzenırdır.Tıpta demans olanın oratlama ömrü 8-9 senedir denir.Parkinson riskide arttı.
Diğer mevzular ise işte geçen komşunu evinden su akıyor çıktım evde yaşlı kadın var bu kim dedim.Benim kaynana dedi komşu adam kadın alzemır dedi
adama dedim alzemır kafa gider gece eve ciş yapar dikkat et dedim oda demezmi çiş yapsa iyi geçen gece yarısı yattığı odanın halıya kakasını yapmış.Alzemır hastaları gece 3 de hastalığı tavan yapar.
İşte bunları gören ben duamda Allahım beni kimseye düşürme altıma işetme sıçırma kimseye yük etme ömrümüde mümkünse yatağa düşmeden al kurtar diye dua ediyorum.Hastayada zor bakanada zor durumlar anlayana.
Yoksa ömrüm uzun olsun he uzun olsun gören koç sabancı gibi servet var demeli zaten millet durum ortada amiyene tabirle mokuyla oynuyor parasızlıktan hastanaleri hiç yazmayım çoğu sağlığı yerinde olan bilmez ameliyat olacağı gün giden bilir yatak yok yatak ameliyata git gör sonra arkana bakmadan kaç.
Sonra Allahım ömrümü uzat hayatım 4x4 bir lim yağda diğer elim balda diye dua eden etsin.

Helede şimdi 10.000-TL emekli maaaşı alıp ev kira birde ömrümü uzat diye dua eden varsa tebrik ederim.

Benim burada kastettiğim ömrümün uzamasını istediğim için değil kaderin değişmesi konusunda insan sadece ömrünün uzamasını istemez başka dua ve istekleri de vardır ben bunu kastettim. Ömrümün uzamasını istemem dediğiniz gibi bu ahir zamanda kim daha fazla yaşamak istesin ki

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Maturidi âlimlere göre ecelde değişiklik var gibi gösteren hadisler Allah Teâlâ’nın ezeli ilmiyle belirlemiş olduğu ecelde bir değişiklik yapmamaktadır. Fakat Allah Teâlâ, kişilerin bu amelleri yapacaklarına veya yapmayacaklarına göre ne kadar yaşayacaklarını bilmektedir. Hadislerde geçen ömrün uzamasını Ehl-i Sünnet âlimleri genelde yapılan amel-i Salihlerin, akraba ziyaretlerinin ve salih evlat sahibi olmanın sonucu olarak, kişinin vefatından sonra hayırla hatırlanması ve sadaka-i cariye kapsamında uzun yaşıyormuş gibi sevap kazanması manasına geldiğini ifade etmişlerdir. Onların ayrıca kişinin salih ameller, güzel ahlâk, akrabaları gözetmek ve çevresindekilerle iyi geçinmek gibi güzelliklerle dolu bir ömrün manen bereketli ve huzurlu olacağını belirterek, hadis rivayetlerini bu anlamda yorumladıklarını görmekteyiz. Maturidi kelamcılardan İbn Kemal’in ecel konusunda bazı farklı fikirlere sahip olduğunu görmekteyim. Ona göre, kişilerin ecellerinde ziyade ve noksan mümkündür. Çünkü o, dünya hayatında insanlar için iki ecelin olduğunu iddia etmektedir. O bu görüşlerini açıklamaya şöyle devam etmektedir: ”Biz deriz ki ecel: Mübrem ve Muallâk olmak üzere iki kısımdır. Mübrem eceller ayetlerde geçtiği üzere, artmaz ve eksilmez. Fakat muallâk ecel ise, aynen hadislerde olduğu gibi artar ve eksilir: Mesela, “Ömrü sadece yapılan iyilikler artırır. Kaderi de sadece dua geri çevirir. Şurası muhakkak ki, kişi işlediği günah sebebiyle rızkından mahrum edilir”. Hadiste geçen, “dua kaderi geri çevirir, ‚sadaka belayı önler, ömrü artırır” ifadeleri bu ikinci ecel içindir. Hz. Ömer’in Şam’dan taun sebebiyle dönmesi de muallâk ecelin ispatına yönelik açık bir delildir.” Görüldüğü gibi İbn Kemal’in, eceli iki ayırmakta olduğunu ve ecellerin artıp eksileceğini ileri sürerek Ehl-i Sünnet’in konuyla ilgili görüşlerinden farklı düşünmekte olduğunu görmekteyim. Sonuç olarak Ehl-i Sünnet Kelamcıların ecel terimi üzerindeki değerlendirmelerinde, düşünce birliği içerisinde olduklarını söyleyebilirim. Onlar, ecelin tek olduğunu insan için birden fazla ecelin olmadığını, maktülün kendi eceliyle öldüğünü, ecellerde her ne surette olursa olsun takdim ve tehirin olamadığını ve ecellerin ilm-i ezelîde takdir edildiğini dolayısıyla değişikliğin de mümkün olmayacağı kanaatini taşıdıkları görülmektedir.

Teşekkür ederim güzel açıklamalarınız için. Biz duamızı ediyoruz Rabbimin kabul etmesini istiyoruz inşallah dualarımız hakkımızda hayırlı değilse bile Rabbim hayırlıya çevirerek bize versin