Ben bu hususta teamül yani sünnetin muhtevasından bahsedeceğim. “Resûlullah’a (s.a.v.) sihir yapıldı. Bunun üzerine bir kimseye haber gönderdi de ona hacamat yaptı.”[ İbn Ebû Şeybe, “Tıb”, 14 (Hadis No: 23958)] Rivayette yer alan Hz. Peygamber’e büyü yapılması hadisesi, Sahîh-i Buhârî’deki bir rivayette detaylı şekilde anlatılmaktadır.[ Buhârî, “Tıb”, 47 (Hadis No: 5763).] Yukarıda metnini açık bir şekilde verdiğimiz rivayette, Hz. Peygamber’in mustarip olduğu bu durumdan dolayı hacamat yaptırdığı nakledilmekte, fakat vücudunun hangi bölgesinden hacamat olduğu dile getirilmemektedir. İbn Sa‘d Hz. Peygamber’in büyü sebebiyle vücudunun hangi bölgesinden hacamat olduğuna dair bilgi sunmaktadır. Onun aktardığına göre, Hz. Peygamber kendisine büyü yapılınca bir kimse geldi ve boynuz ile onun başının arka orta kısmındaki iki noktadan hacamat yaptı.[ İbn Sa’d, Kitâbü’t-Tabakâti’l-Kebîr, II, 155]Bütün bu zikredilen rahatsızlıklara ek olarak, bir rivayette Hz. Peygamber’in hacamatın, cüzzama, barasa, diş ağrısına, göz ağrısına, baş ağrısına ve uyuklamaya iyi geleceğini ifade ettiği belirtilmektedir.[ Abdürrezzak, “el-Câmi’”, (Hadis No: 19817).] Rivayette yer alan ve mahiyeti hakkında bilgi verilmeyen iki rahatsızlık söz konusudur. Bunlardan birisi cüzzam, diğeri barastır. Cüzzam, Arapça cezem () kökünden türetilmiştir. Ellerin ve parmakların kesilip düşmesi manasına gelir. Baras ise Arapça b-r-s () kelimelerinden oluşmaktadır. Ciltte beyazlıkların ortaya çıktığı bir hastalıktır. Barasa alaca adı verilip, mizacın bozulmasından dolayı ortaya çıkan bulaşıcı bir cilt hastalığı olduğu söylenmektedir. Ancak güneşte ısınmış su ile yıkanmaktan dolayı ortaya çıktığı da aktarılmaktadır. Cüzzam ile baras hastalığı genellikle karıştırılmaktadır. Çünkü her ikisinden de mustarip kişilerin hastalıkları devam ettiği müddetçe ciltlerinde farklı lekeler bulunmaktadır

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...