Fakirlikden kastın maddi yoksulluk ise, hayır. Hatta hakkını verebilirse, burada zengin olan ahirette de zengin olur. Zekat ve infak ile. İmkanını doğru amaçlar için Allah adına kullanırsa elbette.

Garibanlık ahirette zengin olacağının işareti değildir asla. Abdülkadir Geylani hazretleri çok zengindi mesela ahiretin de zenginlerinden aynı zaman da
Karun da çok zengindi ama ahiretin donsuzlarından oldu.

Ama mal mülk evlatlar güzellik zenginlik akıl ilim gibi konularda insanları yek diğer insana karşı üstün kılmıştır Allah. Herkes kendine takdir edilenle imtihana tabi tutulur, görsel olarak herşey alakasız gibi gelse çok adil bir imtihandır.Puanlama mevcut şartlara göre hesaplanır. Yoksulun verdiği sadakaya hiç bir zengin erişemez mesela.

Fakirlik sabredilirse ahiret adına daha hayırlıdır, dünyaya meyletmemesi daha kolaydır. Onun için gariban cebindeki son 50 lirasını çekinmeden verebilir. Zengin son 50 bin lirasını vermekte çok fazla zorlanır. Halbuki rakam farklı olsa da ikisinin de sahip olduklarına bakınca oranı olarak aynıdır hatta zenginin vermekte zorlandığı sahip olduklarına bakılınca daha da az bi meblağdır.

Neredeyse fakirlik küfür oluyordu diyor Resulallah Sav..
Bugün bu hadisi herkes çok rahat anlayabilir diye düşünüyorum.

Esas fakirlik Allahtan başkasına el açmamaktır, herşeyin sahibi Allah ise herkes hakikatte fakirdir. Bu şuurla yaşayanlar kıymetlidir, aksi halde fakir isyanından dolayı azap görebilir, zengin de cimriliğinden dolayı azap görebilir.Şartlar eşittir. Gidince hep beraber göreceğiz herkes sahip olduklarından hesaba çekilecek.Allah alın açıklığı versin.

Büyüklerimizin güzel bir Dua’sı var.
Allah çok verip azdırmasın, az verip aratmasın..