Alıntı:
Mikail23 Nickli Üyeden Alıntı
Düzeltme yapalim
Ibn Seyyad, o bahsettigin akil okuyan nadirattan olan kisilerden degildi. Hz peygamberin aklindan geçeni okumadi, elindeki bir kagitta yazan ayetin sadece bir kelimesinin ucunu (veya aklinda tuttugu ayetten bir kelimeyi) zar zor söyleyebilirdi. O yüzden duman kelimesini dahi tam veremeden çarpildi.
Okuma derken kendisiyle çalisan ve ayni zamanda
kendisine musallat olan cinlerin en fazla alabildigi bilgiyi aktarabildi. Resulullah efendimiz o yüzden onun hakkinda "kafasi karismis, zihni bozulmus, ondan uzak durun" ifadelerini kullandi.. Cünki bazen saçma sapan seyler söylüyordu. Zamanimizdaki kahinler gibi.
Son olarak ona ceza uygulanmamasinin sebebi daha çocuk yasta olmasi ve mensup oldugu yahudi kabilesiyle anlasma içersinde bulunmasi sebebiyledir.
|
Demek ki kaynaklarımız farklı nihayetinde ben bu bilgiyi (Kur’an ve Tefsir Araştırmaları-6 (İslam Düşüncesinde gayb problemi-2) [Tartışmalı İlmi Toplantı] 11-12 Ekim 2003 Matbu eserin Prof.Dr. Süleyman Uludağ’ın görüşlerini aktardığı 150. Sayfadan aynen iktibas yaptım senin kaynağını bilemiyorum. İslam inancına göre Cinler ’in gaybı bilemeyeceği anlayışı kati olduğu için İbn Seyyad’ın bilgisi böyle izah edilmek durumunda kalınmış. Bu konu üzerinde daha çok İbn Haldun ve daha sonra Muhammed İkbal bilhassa durmuşlar. İbn Seyyad da Cin tasallutu olduğunu ben kaynaklarda bulamadım. Senin kaynağını bilemediğim için şimdilik bu kadar yazmakla iktifa ediyorum.