Zikir dil veya kalp ya da her ikisiyle beraber yapılır; bu ise ya unutulan bir şeyi hatırlama ya da hatırda olanı muhafaza etme şeklinde olur. (Ragıp el-İsfahani el-Müfredat, ‘’zikr’’ md.) Kur’an’da türevleriyle birlikte birçok ayette geçen zikir Allah’ı dille hamd, tesbih ve tekbir şekliyle övmek; nimetlerini anmak, bunları kalple hissetmek ve tefekkür etmek; kulluğun gereklerini akıl, beden ve mal ile yerine getirmek; namaz kılmak, dua ve istiğfarda bulunmak, kevni ayetler üzerinde düşünmek şeklinde manaları vardır.
Ata b. Refah bir defasında, ‘’kim zikir meclisinde oturursa, bu oturması onun on batıl mecliste oturmasına kefaret olur. Eğer bu oturması Allah yolunda ise bu oturma yedi yüz batıl mecliste oturmasına kefaret olur’’ demiş; ‘’Zikir meclisi nedir?’’ sorusuna da, ‘’helal haram meclisidir; nasıl namaz kılınır, oruç tutulur, nikahlanır, boşanılır, alınır satılır (bunların konuşulduğu meclistir)’’ cevabını vermiştir. (Ebu Nuaym, 3. Cilt 313 ve 5.cilt 195 ayrıca Ebu Nuaym Hilye 4. Cilt sayfa 224)
Süfyan es-Sevri, ‘’Zikrin en faziletlisi namaz içinde Kur’an okumaktır. Sonra Namaz dışında okumak, sonra oruç tutmak, sonra da (tek başına) zikirdir.’’ (Ebu Nuaym Hilye 7.cilt sayfa 67)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...