Alıntı:
kevsersever Nickli Üyeden Alıntı
Merhaba sevgili hocalarım çok fazla sorum var lakin beni en çok merakta bırakan şeyleri sormak istedim
Şöyle ki bundan beş sene evvelinde hiç bir dini bilgim yoktu sözde Müslüman dediklerindendim açıkçası
Sonra bir gece rüyamda bana Kevser süresi öğretildi ne olduysa ondan sonra olmaya başladı
Kalbim islama çekildi kısa sürede namaza başladım tesettüre girdim kuran okumayı öğrendim ardından da bir hocayla tanıştım ve Havas dersleri almaya başladım on kere 70 000 tevhit çekeceksin dedi başladım
Manevi haller de başladı tabi cinni saldırılar da o dönemde salavat çok getirirdim ve gökkuşağına benzer aura görmeye başladım duvarlarda, rüyalarda saldırılar çok kötü ve zarar verme amaçlı olduğunda müdahale ediliyor ve kurtarılıyordum rüyamda kılıç kuşatıldı ordular gösterildi bu durum 1 sene kadar devam etti rüyalarımda insanların içinden cinni çıkardığımı görürdüm rahmani bembeyaz nurani varlıklar görürdüm zahirde de beyaz dumansı varlıkların namazda sağıma soluma geldiklerini görürdüm
Sonra rüyalarım kesildi saldırılar da öyle
Son dört beş aydır üçüncü göz çevremde aşırı baskı oluyor kulaklarımda çınlamalar ve baskı bazen de basınç hissediyorum başımın üzerinde sanki solucan dolanıyor saç diplerimde muazzam bir enerji
Bütün bu belirtilere şuan gözlerimde yanma da eklendi ve bazen Allah zikri çekerken anlık sesler duyuyorum, eklemek isterim ki 3 4 aydır Havas dersi almıyorum ama açılmalarım devam ediyor ne yapmam gerekiyor akışa mı bırakayım Havas derslerine devam mı etmem gerekiyor bu şart mıdır sevgili hocalarım cevaplarsanız çok mutlu olurum hayırlı günler
|
Sen bana göre çok yoğun bir tatbikat yapmışsın. Günlük virdin fazilet ve gerekliliğini ayet ve hadislerle ortaya koyan Gazzali, Ebu Talib Mekki gibi gündüz evradının sayısını 7 olarak ifade etmiş ve sabahtan gün doğmasına göre yapılacak dua ve zikirleri anlatırken 70, 100, 3, 7 gibi sayılar vermiştir.(gazali İhya birinci cilt sayfa 330-333) Gazali’nin vird sıralaması Ebu Talib Mekki ile hemen hemen aynıdır. O da gündüzün üçüncü virdi olarak kuşluk vaktinden güneşin zevaline (öğlen vaktine) kadar geçim sebeplerine sarılmayı yani çalışmayı saymıştır. (Gazali İhya birinci cilt sayfa 338)
Gecenin evradını da beş olarak sayan Gazzali (Gazzali birinci cilt sayfa 341-347) bunların sayımı bittikten sonra kişinin durumuna göre virdlerin değişeceğini anlatmak için bir bölüm açmıştır. Ona göre, insanlar abid, alim, talebe, sanatkar, vazife sahibi ve muvahhid olmak üzere altı durumda bulunurlar. Bunlardan sadece abidlerin baştan beri sayılan virdlerin tamamı ile meşgul olması gerektiğini, diğerlerinin vazifelerine göre ne yapması gerekiyorsa onu yapmalarının zikir olacağını ifade etmiştir. Mesela alimlerin eğer mümkünse farzlar ve onunla beraber kılınan sünnetler haricinde tüm vaktini ilme ayırması gerektiğini talebelerin de alimler gibi olduğunu sanatkarın işiyle meşgul olmasının onun virdi olduğunu, işini yaparken ancak zikir ve tesbihat yapıp nafile namaz kılamayacağını; vali imam kadı devlette vazife alanların işlerini şeriata uygun hakkıyla yürütmelerinin sayılan virtlerden daha faziletli olduğunu ifade etmiştir. (Gazzali birinci cilt sayfa 348-350) Allah’tan başkasını düşünmeyen muvahhidlerin ise bu virtlere ihtiyacı yoktur, onların farzlardan sonra tek virdinin kalplerinin her durumda Allah’ın huzurunda olmasıdır. (Gazzali birinci cilt sayfa 350)