Alıntı:
Kimyevi Nickli Üyeden Alıntı
Selamunaleyküm ve rahmetullahi ve berekatuh
Nas suresinin ayetlerini ebced değerine göre okumak hangi havaslar meydana çıkarır?
Besmele 786
Nas 1: 1253
Nas 2: 232
Nas 3: 178
Nas 4: 1496
Nas 5: 1415
Nas 6: 722
Tekli hesap ile çıkarıldı.
|
Değerli kardeşim ebced başlı başına bir ilimdir. İyi bir öğretici gerektirir.
Beyitin Hesabının Açıklanması: Bu beyitin başında zaman zarfi olan "iza" kelimesi vardır. "İza" kelimesi isimdir. Onun için birçok yerde olduğu gibi bu kelime burada da küçük ebced hesabıyla hesaplanır. Ancak buradaki "iza"nın ikinci "elif'i" hesaba dahil edilmemiştir. Çünkü; "elif" "zal" harfinin ittahada kelimesindeki "t"ye yapışmasından yok hükmüne geçmiştir. Ittahada'daki her iki "t" harfi aynı cinsten olmadığı için ikiside hesaba dahil edilmiştir. Çünkü Ittahada kelimesinin aslı ivtahada'dır. Yani birinci "t" harfi "vav" harfinin "t"ye inkilap etmesinden meydana gelmiştir. Bu asıl olan "vav" harfi "t" harfine kalb olup diğer "t" harfinde dağım (yani içine girdiği için) edildiği için oda "t" olarak hesaplanır.
Bu fiildeki harflerde "iza"ya yapışık olduğundan, diğer yerlerde olduğu gibi burada da küçük ebcedle hesaplanmıştır. El Yahud kelimesi, Yahudilerin alemi ismi) olduğu için başındaki "elif", "lam" tarifi ifade etmez. "Elif", "lam" tarifi ifade etmediği için sadece "elif" hesaplanır. "Lam" hesaplanmaz. Ennesara kelimesinde "lam" zaten yok sadece "elif" var. O da 2 bir tarifi ifade etmediği için, hesaba alınmamıştır. El Yahud kelimesinde "elif"in hesaplanması şunun içindir. Çünkü; eğer "elif" hesaplanmasaydı, o zaman bir kelimede iki tane fazla olan harf ard arda olurdu. Buda dil edebiyatı açısından çok çirkindir. Böyle bir çirkin- liğin meydana gelmesinden kaçtığımız için, "elif'i tek hesaplarız.. "Maa" ve nasara kelimesi de küçük ebcedle hesaplanmıştır.
Bu kaideleri uygulayarak beyiti hesapladığımızda 1991 tarihine ulaşırız ki bu tarih Körfez savaşının tarihidir. Denilmekte