Bak kardeşim yeni yılın ilk günü yazicaz birşeyler )

Kur'anı kerim sırlarla dolu hepsini okuyup kendimizce yorumlamak hem yanlışa düşürür hemde eksik kalır ondan dolayı hadislere başvurulur

Matematik sorularının hocaya sorulması gibi düşün peygamber efendimize sorulup cevap alınmış buna görede hadisler oluşmuş. Bazı sahabeler evlenmemiş ashabı suffe denilen grup kendini dine vererek peygamber efendimizin hareketlerini anlamaya hadislerini aktarmaya mahir olmak için geliştirmişler. Savaşlara dahi katılmalarını peygamber efendimiz istememis ki bu ilim gelecek nesillere aktarilsin


Hadisleri de sonuçta insanlar aktarıyor ashabtanda olsa tetkike muhtaçlar. Bundan dolayı imamı Buhari imamı muslim gibi alimler bunları rivayet zincirine bağlamış yani kim aktarmış ona kim aktarmış gibi ta ki silsile tamamlanana kadar tabiki bunlar için de şahitlerle de konuşulmuş evet doğrudur veyahut yanlıştır diye


Söylenen söz yanlış olmamasına rağmen tam olarak tüm rivayet zinciri bilinmiyorsa dahi , veyahut bunu rivayet eden kişinin bir yalanına veyahut dediğimiz aktarım sırasındaki birinin yalanına hayatta denk gelinmişse kabul dahi edilmemiştir


Yaşlanınca bunamalar olabilir diye dahi dikkat edilmiş. Yani burdaki amaç sınıflandırmak hadisin nasıl aktarıldığını da delilleriyle bize sunabilmek amaçlanmış


Burda da güçlü hadis ve zayıf hadisler ortaya çıkmış

Eğer zincirde bir eksik dahi varsa veyahut küçük bir bunama işareti dahi olmuşsa şahit yoksa güvenilir olmasına rağmen zayıf hadis olarak bildirilmiş

Sende biliyorsun islam ümmeti birçok gruba bölünmüş ama buna rağmen sahih hadisler dediğimiz Buhari Müslim'in Nesai, Ebu Davud Tirmizi gibi kitapların hadislerinde ittifak edilmiştir

Bir diğer tarafı da bunları genellikle toplumsal ilişkiler , sağlık, ibadet gibi toplumsal düzeni saglicak anarşiye yer vermeyecek mesajları görürüz


İbadet kısmına gelecek olursak . Namaz neden böyle kılınıyor istendiği gibi kılınır diye düşünmeye gelecek olursak yemeğin nasıl yeneceginden tut temizliğe hatta lavabo adabına kadar bize yol gösteren bir peygamber Allah cc ibadet ve hürmet için yaratılmış olan bizlere bu konuda yol göstermemesi çok saçma olmaz mı



HADİSLER

Peygamber Efendimiz (s.a.v) buyurdu:
"Beni nasıl namaz kılar halde görüyorsanız, siz de öyle namaz kılın."
(Buhari, Ezân, 18)


2. Kıyamda Durmak (Ayakta Başlamak)

Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur:
"Namaza kalktığınızda önce tekbir getirin. Sonra Kur'an'dan kolayınıza gelen bir bölümü okuyun."
(Buhari, Ezân, 89; Müslim, Salât, 26)


3. Rükû ve Secdenin Hakkını Vermek

Peygamberimiz (s.a.v), namazda acele eden bir kişiyi uyararak şöyle buyurdu:
"Rükû ve secdeyi tam yap. Secdeden doğrulmadan önce sakinleş ve her organ yerli yerine oturuncaya kadar bekle."
(Buhari, Ezân, 95; Müslim, Salât, 45)


4. Tadil-i Erkân (Duruşları Düzenli Yapmak)

Rasulullah (s.a.v):
"Secdede azalarını yere koy ve düzgün secde yap."
(Ebu Davud, Salât, 148)


5. Namazda Teslimiyet ve Huşu

Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur:
"Kul namaz kılarken, kalbi de diliyle birlikte Allah’a yönelmedikçe, o namazdan sadece kendisine farz kılınmış olan miktarını alır."
(Ebu Davud, Salât, 123)


6. Namazı Usulüne Göre Kılmanın Önemi

Rasulullah (s.a.v), kötü bir şekilde namaz kılan bir kişiye:
"Git, yeniden namaz kıl, çünkü sen namaz kılmadın!" demiş ve ardından namazın her aşamasını usulüne uygun bir şekilde yapmasını öğretmiştir.
(Buhari, Ezân, 76; Müslim, Salât, 45)


Burdaki kutubu sitte dediğimiz sahih hadislerde bunu aktarıyor

Peygamber efendimiz benim gibi kılın dedigi hadis yeterli; olmasına ragmen namazda okudugmuz ayetler nereden geliyor neden Sübhaneke neden fatiha neden rükû da secdede okduuklarimiz bunları da yinede irdeleyelimki aklımızda hiçbir şüphe kalmasın ve şeytan şüphe vermeye gelince delilim budur diyebilelim))


FATİHA SURESİ

Fatiha'sız namaz olmaz."
(Buhari, Ezân, 95; Müslim, Salât, 38)



Namaza kalktığınızda tekbir getirin, sonra Fatiha’yı ve ardından Kur'an’dan kolayınıza geleni okuyun."
(Buhari, Ezân, 89; Müslim, Salât, 26)



RÜKÛ TESBİHİ

"Rükûda, ‘Sübhâne Rabbiyel Azîm’ deyin."
(Ebu Davud, Salât, 135; Müslim, Salât, 215)


SECDE TESBİHİ

Secde ederken ‘Sübhâne Rabbiyel A’lâ’ deyin."
(Ebu Davud, Salât, 142; Tirmizi, Salât, 262)



ETTEHİYATU DUASI

Peygamberimiz (s.a.v) bana Ettehiyyatü duasını ellerimin arasına koyar gibi öğretti ve şöyle dedi: 'Namazda bunu okuyun.'"
(Buhari, Ezân, 149; Müslim, Salât, 402


SALAVAT

Biriniz dua ettiğinde bana salavat getirsin, sonra istediği şeyi istesin."
(Tirmizi, Salât, 347; Ebu Davud, Salât, 148)

"Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed..."
(Buhari, Enbiya, 17; Müslim, Salât, 66)


SELAM VERME


Peygamber (s.a.v), namazını bitirirken sağa ve sola 'Esselâmü aleyküm ve rahmetullâh' diyerek selam verirdi."
(Nesai, Sehv, 132; Tirmizi, Salât, 119)

"Namazı bitirirken, sağa ve sola selam verirdi."
(Ebu Davud, Salât, 137)


Zammı Sure

Peygamber, sabah namazında uzun sureler okurdu; öğle ve ikindide orta uzunlukta, akşamda ise kısa sureler okurdu."
(Buhari, Ezân, 95; Müslim, Salât, 146)

Ayrıca Peygamberimiz şöyle buyurmuştur:
"Namaza kalktığınızda tekbir getirin, sonra Fatiha’yı ve ardından Kur'an’dan kolayınıza geleni okuyun."
(Buhari, Ezân, 89; Müslim, Salât, 26)


Sübhaneke

Abdullah bin Abbas (r.a.)'tan rivayet edilmiştir:
"Peygamber Efendimiz (s.a.v) namaza başladığında, önce 'Sübhaneke' duasını okur, sonra Fatiha'yı okurdu."
(Müslim, Salât, 111; Ebu Davud, Salât, 107)


2. İbn Huzeyme (r.a.)'dan rivayet edilmiştir:
"Peygamber (s.a.v), namaza başladığında 'Sübhaneke' duasını okur ve ardından Fatiha suresini okurdu."
(İbn Huzeyme, Salât, 1/22)


.
Uzun oldu biraz önemli bir konu soru işaretlerini giderir inşallah)