Değerli kardeşim çok ulvi bir yola girdin. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Ey iman edenler, hepiniz toptan Allah’a tevbe ediniz, umulur ki, felah bulursunuz.” (Nur süresi ayet 31)Enes b. Malik (r.a.), Hz. Peygamber (s.a.v.)’den şu hadisi rivayet etmiştir: “Günahtan tevbe eden, günahsız gibidir. Allah bir kulunu sevdi mi, günah ona zarar vermez.” Hadisin ilk cümlesi İbn Mace, Zühd, 30’da geçmektedir.Hz. Peygamber (s.a.v.) bu sözü söyledikten sonra şu ayeti okumuştur: “Şüphesiz ki, Allah tevbe edenleri sever, tertemiz olanları da sever.” (Bakara süresi ayet 222) Bunun üzerine kendisine; “Ey Allah’ın Resulü! Tevbe nin alameti nedir?” diye sorulmuş, O da buna cevaben, “Pişmanlıktır” buyurmuştur. Yine Enes b. Malik (r.a.), Hz. Peygamber (s.a.v.)’den şu hadisi rivayet etmiştir: “Allah’ın en çok sevdiği kimse, tevbe eden gençtir. ”Tevbe; seyrü süluk ehlinin ilk menzili, hak taliplerinin ilk makamıdır.Tevbenin Arapçadaki esas anlamı “dönmek”tir. “Tevbe etti” demek, “döndü” demektir. Demek ki tevbe, şeriatın kötü gördüğü bir şeyden, onun iyi görüp övdüğü bir şeye dönmek demektir.Hz. Peygamber (s.a.v.); “pişmanlık tevbedir”[ İbn Mace, Zühd, 30] buyurmuşlardır Ehl-i Sünnet alimlerine göre, tevbenin geçerli olmasının üç şartı vardır:
- Şeriata aykırı şeyler yapmaktan pişman olmak.
- Günah olan şeyleri derhal terk etmek.
-Benzer günahları bir daha işlememeye kesin karar vermek. Yine Ehl-i Sünnet alimleri Hz. Peygamber (s.a.v.)’in; “pişmanlık tevbedir” sözüyle tevbenin tamamının pişmanlıktan ibaret olduğunun kast etmediğini, tıpkı “hac Arafat vakfesidir”[ Ebu Davud, Menasik, 68.] sözünde olduğu gibi bu sözde de tamamının değil çoğunluğunun kast edildiğini söylemişlerdir. Nitekim “hac Arafat vakfesidir”[ Ebu Davud, Menasik, 68.] sözünde de hac ibadetinde Arafat vakfesinden başka bir rüknün bulunmadığı değil, bu rüknün haccın en büyük rüknü olduğu söylenmek istenmektedir.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...