Alıntı:
Mubinn Nickli Üyeden Alıntı
"Neden Allah öldürdü, Allah hasta etti demiyoruz" cümlesinin temeli biraz sosyolojik bir durum. Kişiler özellikle inanan kişiler, Allah'ı bir koruyucu ve sığınma makamı olarak gördükleri için O'ndan bir kötülük beklemezler. Bu tip durumlarda takdiri İlahi denilir. Yaradan böyle istemiş, böylesini takdir görmüş bana denir. Yaratanda da ister ki bir musibet kulumu buldugunda nasıl cevap verecek? İsyan edip şeytana uyup buyuler mi yapacak yoksa bana sığınıp inananlardan mi olacak. O yüzden her musibette tevekkül ederek Allah a güvenmek en güzelidir. Zira gaybi Allah bilir.
Büyünün tutması da vefkin çalışması da bir vesile ve Allah izin vermesiyle oluyor. Dua da büyü de önemli aslında. Şöyle düşünebilirsiniz: her şey Allah'ın izniyle oluyor. Bunu en çatıda her seyi kapsayan bir durum olarak düşünün. Bunun altında ise kisilerin kendi iradesi var. Sanırım sizin bu konuda kafanız karışıyor. Allah hadis ve ayetlerinde bize ona iman etmemizi istiyor. İstese hepimiz Müslüman olmazmiydik? En büyük güç İslam olmazmiydi? Olurdu. Ol deyince olan her şey Allah'ın gücü kuvveti altında iken neden bu durumdayız? Çünkü kişilerin kendi nefsi iradesi var. Allah ister ki kişi kendi iradesi ile doğru yolu bulsun. Bunca hadis ayet bunun için zaten.
Kimi büyünün tutması da Allah'ın izniyle. Çünkü bazı serlerde hayır vardır siz bilemezsiniz der. Kişi büyü yapmaya karar vererek kendi sinavini verir. Allah yoklar yapacak mı inanlardan mi olacak diye. Büyü tutan kişi ise kendi sinavini verir. İsyan mı edecek Allah'a mi siganacsk diye. Her iki durumda Allah'ın isteği ile olur. Ve Allah olacak olanı da önceden bilir.
|
Bazı şerlerde hayır vardır diyerek yapılan büyüyü kastetmen kabul edilicek bir şey değildir .
Allahın kullarının ne yapacağını görmesi demek ne dir biliyormusun müdahale etmemesidir.
Edecek olsaydı ebulehebe ederdi kesinlikle cehenneme girecek buyurdu ama canını almadı yaşamasına izin verdi.
Allah karışacak olsaydı irade vermezdi.
Elbette her şey allahın takdiri ile olur ama bu ben şu yolda yürüyeni arabayla ezeyim, kafasını parçalayayım takdiri ilahi bakalım yaşayacakmı demekle aynı.
Yada ben şunu 5. Kattan atayım bakalım kırılacakmı gibi.
Yine diyorum istisnalar hariç.
Ve son olarak diyorsun ya sosyolojik allah kuluna kötülük etmeyeceği inancı var o sebeple allahdan bilmiyorlar yada takdiri ilahi diyorlar ama burada allahtan bilinmeyen şeytandan biliniyor.
Allah izin verdi şeytan sevdiğimi bana getirdi demektir bu .
Allah izin verirse büyü tutar.
Yoksa sizler şunumu diyorsunuz ;
Allahım ben bu büyüyü vesile ediyorum ve sırf mutluluklarını kıskandığım için falanca kişi ile falancayı ayırmanı istiyorummu diyorsunuz.
Madem yapan Allah neden hesaba çekecek bizi.
Bu bile isteye adam öldürmek gibi istese yaşatır.