Bu Ruyetullah meselesindeki gibi uzun tartışmaları açıyor. Ehli sünnet Allah'ın basar ile görüleceğini söylüyor. Ehli sünnete göre arazlar ve cevherler görülür, onların görülmesindeki tek neden var olmalarıdır, ayrıca varlık müşterektir, buradan yola çıkarak Allah vardır, o halde görülür derler. Dünyada Allah'ın neden görülmediğine gelince, Allah dünyada Allah'ı göreceğimiz hali yaratmadığı için göremeyiz derler, rüyada görmek için de aynı şekilde Allah'ın kulda bu inkişafı yaratması şeklinde keyfiyyetsiz görülür dediler. Bunun dışında da bazı naklî delilleri var.