Tevbe demek pişmanlık demektir eğer pişmanlık varsa kalp rahatsız oluyorsa bu zaten tevbedir. Rasulullah sallallahu aleyhi vesselem bir insan 70 kerede aynı günaha düşse Tevbe etmesini söylüyor. "Bu ben nede olsa affedilirim günaha gireyim" demek değildir. Bir sahabi içki günahından bir kaç defa Rasulullah'a sallallahu aleyhi vesselem geliyor oismanlık ile beni temizle diyor bir süre sonra Hazreti Ömer Efendimiz sinirleniyor Ya Rasulullah sallallahu aleyhi vesselem bırakında kestim gibisinden konuşuyor Rasulullah sallallahu aleyhi vesselem ise hayır o Allah ve Rasulune iman etti diyor.
Nasıl ki Allah'ın Celle Celaluhu "Benim Rahmetimden ümit kesmeyin" sözü üzerine nede olsa affedilirim diyip günaha girilmesi doğru değilse bu da öyledir.
Bu iş çocuk oyuncagı değil nede olsa affedilirim diyip günaha girerse bir insan günahtan sonra tevbeyi yapabilirse evet affedilecegi Kur'an'ı Kerim ile sabit zaten çünkü ortada pişmanlık var ama bu pişmanlık kalpte yoksa sadece dilde estağfurullah diyerek olmaz elbette.
Bu konuda anlaşamadığı mız nokta şu. Sen diyorsun ki bu kafayla gitmek tevbeyi hafife almak olur bu sebeple tevbenin anlamı olmaz her isteyn istediği günaha girer ve affedilir halbuki ben bunu kastetmiyorum. Bu kafada olsa bile tevbeyi yapabilirse yani pişmanlık kalbini sıkıyorsa bu zaten Affa sebep olur. Ben biraz anlatamabiliyorum kendimi umarım ne demek istediğimi anlatabilmişimdir.