İlk defa ehli keşif olanlara:
Alemi gaybtan içecekler getirilir ondan iç, su getirilirse suyu iç, eğer süt ve su getirilirse ikisini beraber iç. Bu ikisinden başka olarakta bal getirilir önüne, buna dahi su ekleyip su ile veya göz yaşını karıştırıp öyle iç veya yağmur suyu ekleyip öyle iç. (bu dahi bir imtihandır, içtiğin nesneye göre sana daha bazi ilimler ve manevi haller verilir) Bu amelleri icra ederken dahi zikri ilahiyi terketme, devamlı zikirle meşgul olki bu nimetler devam etsin.Dediğimizi yapip alemi gaybtan sana getirilen içecekleri içtikten sonra Alemi hayalden çıkıp Maddeden mücerred (soyulmus) Alemi manalar tecelli eder. Bu sirada da hala zikre devam et. Taki arzularinin hepsi tecelli edinceye kadar.Buralardaki hasıl olan Manevi lezzetleri insan dünya hayatının hiç bir safhasında tadamaz.Bundan sonra zikrinde fena olursun, (bir zamana kadar, zikredip ondan sonra artık ya uyku galip gelir veya kendinden geçersin ve zikri birakirsin) Zikri bırakinca o haller senden ayrılır, kendine geldiğinde ise , tevbe-i istiğfar edip Nadim ol.

Bundan sonra Allahü teala sana meleklerin rütbelerini arz eder(gösterir, keşfettirir) veya madenlerin ve taşların esrarlarını keşfettirir) her taşın her madenin sırrııi ve havvasını faidelerini bildirir. Bu makamda dahi zikri asla bırakma, daima Allah ismi şerifini zikret. Bu havvasları arif olduktan sonra bu keşif senden kaldırılıp tekrar Alemi nebatat sana keşfettirilir, her ağacın her bitkinin havvası Kalbinde Belirir (bir anda kalbine nakşolunur). Onlarin seninle konuştuklarını duyarsın.Dilersen sende onlarla konuşursun, ancak keşif anında konuşulmaz, zikre devam etmelidir.
En sonunda zikrinde yine fani olursun (bir sebepten dolayı uykunun galip gelmesi veya diger sebepten dolayi zikri bir an unutmak).
Uyandığında tekrar nadim ol tevbe et.

Bundan sonraki keşif hayvanlar alemini keşiftir. Hayvanlar aleminin esrarı sana ifşa olur.Her hayvanın havvası her hayvanın menfeatini arif olursun. Bu makamda bütün hayvanlarin tesbihini işitirsin.

Bu makamda bir nükte vardir: Bu keşif halinde dahi zikri ilahiyi bırakmazsın devamlı zikirle mesgul olursun.Bu alemin sırları sana açıldığı anda kendini her iki alemdede Allahü tealay zikreder halde görürsün, (hem dünya aleminde hemde hayvanlar aleminde, yani hem maddi alemde zikir ettiğinin hemde hayvanlar aleminde kendini iki yerdede zikirle meşgul olduğun halde görürsün ve buna taaccüb edersin).

Bundan sonra bu haller sende daimi ve kalıcı olur. O halde bile halvetten çıkmış olsan dışarıdaki hayvanların seslerini duyabilir ve faidelerini anlarsın bilirsin.