Alıntı:
Yahud Nickli Üyeden Alıntı
Selamün aleyküm bir şeyi merak ettim Hz Süleyman Kadar olmasada Her Hangi Ayetle ve ya Zikirle Rüzgarı bir nebze olsun kontrol etmek mümkünmüdür?
|
Kerametlerin pek çok türü vardır. Ebu'n-Necib Sührever- di Adabu'l-Müridin'de (s. 120), Sübki Tabakatü'ş-Şafiiyye'de (II/316), Münavi el-Kevakibü'd-Dürriyye'de (1/11), Nebhani ise Camiu Keramati'l-Evliya'da (I/19), yirmiden fazla keramet türünü bahis konusu eder.
1. Ölüleri diriltme: Ebu Yusuf Hemedani dervişlerinden birinin çocuğu ölünce dua etmiş, çocuk yeniden hayata kavuşmuş ve uzun süre yaşamıştı. Hacca gitmek için yola düşen Rabia Hatun'un bineği ölünce dua etmiş, bineği dirilmişti. Abdülkadir Geylani, önüne konulan pişmiş tavuğu yedikten sonra elini kemiklerin üzerine koyup, "Kemiklere hayat veren Allah'ın izniyle kalk," deyince tavuk canlanmıştı.
Nasrullah Bahai, Risale-i Bahaiyye, s. 211. Hace Ubeydullah Ahrar'ın ölümle ilgili kerametleri için bkz. Reşahat trc., s. 415, 439. Burada şeyhlerin Hz. İsa gibi amaların gözlerini tedavi ettiklerinden, hatta bazı kişilerin ömürlerini uzattıklarından buna da "hayatın zimnına alma" dendiğinden bahsedilir. Reşahat trc., s. 174.
2. Ölülerle konuşma: Şeref el-Müúnavi, Imam Şafii’nin kabrine gider, onun (ruhu) ile konuşurdu.
3. Denizin infilak etmesi, dibinin ortaya çıkması, kuruması: Velilerden biri gemide yolculuk yaparken vefat etmiş, teçhiz ve tekfini yapılmış, tam bu sırada deniz ikiye ayrılmış, gemi dibe oturmuş, cenaze denizin dibinde toprağa verildikten sonra deniz eski haline dönmüştü.(Şuara suresi 63. Ayet)
4. Bir maddenin başka bir maddeye dönüşmesi, kimyasal değişim: Buna inkılab-ı a'yan denir. Nitekim velilerle alay eden bir kişinin Yemenli el-Hettar'a gönderdiği iki küp şaraptan biri bala, diğeri yağa dönüşmüştü.
5. Tayy-i mekan/yerin dürülmesi: Bir veli, bir anda Buhara'dan Mekke'ye gidebilir.
6. Hayvanlar, canlılar, maddeler ve bitkilerle konuşma: Bir nar ağacı İbrahim b. Edhem'e, "Lütfen meyvemi ye," diye hitap etmişti. Bu ağaca Rummanetü'l-abidin/Abidlerin nar ağacı derler. Şibli meyvesini yemek için elini bir ağaca uzatınca ağaç, “Aman ha! Ben bir Yahudi'ye aitim," diye onu uyarmıştı.
7. Hastalara şifa verme ve sağlığa kavuşturma: Abdülkadir Geylani felçli, kötürüm ve ama bir çocuğa, "Allah'ın izniyle kalk!" deyince çocuk kalkmış, yürümüş ve sağlığına kavuşmuştur.
8. Tabiat kuvvetlerine ve hayvanlara hükmetme, onları emre musahhar kılma: Pek çok velinin aslana bindiği rivayet edilir. İbn Abdüsselam'ın haçlı ordusu üzerine bir fırtınayı
saldığı anlatılır.
9. Tayy-i zaman, uzun zamanın kısalması.
10. Neşr-i zaman, kısa bir sürenin uzaması; bast-ı zaman,
zaman içinde zamanın yaratılması.
11. Duanın ve bedduanın kabulü: Duası Allah katında makbul olan velilere müstecabu'd-da'vet denir. Veli dua eder, bir kişiyi felaketten kurtarır, beddua eder, başını belaya sokar, beddua edilen kişi çarpılır.
12. Gayb niteliğinde olan bazı şeylerin keşfedilmesi ve olmadan evvel bazı hususların haber verilmesi: "Nitekim abdala malum olur," denilmiştir. Gayb, geçmiş, gelecek ve içinde yaşanan zaman (hal) ile ilgili olabilir. Sufilere malum olan gayba ait bilgiler münferit ve kişiye özel olaylar olduğundan "Allah'tan başkası gaybı bilmez" ilkesine aykırı değildir.
13. Uzun süre aç ve susuz kalmaya tahammül ve sabretme
14. Tasrif/Tasarruf/Teveccüh: Veli tüm dikkatini ve manevi gücünü belli bir kişi üzerinde yoğunlaştırarak (konsantrasyon)
onu etkileyebilir, belli hedeflere yönlendirebilir. Mesela ce- bindeki parasından bir kısmını harcatmak için bir kişiye diş ağrısı çektirebilir.
15. Çok miktardaki gıdayı bir oturuşta yeme: Şeyh Demirtaş'tan böyle bir keramet nakledilir.
16. Haramdan korunma: Haris Muhasibi helalliği şüpheli olan bir yemeği yemeye teşebbüs edince elindeki bir damarı oynar, onu uyarırdı. Zehirli bir gıda maddesi, "Ben zehirliyim," diyerek veliyi uyarabilir.
17. Bir mekanı uzaktan görme: Şeyh Ebu Ishak Şirazi Bağdat'tan Mekke'deki Kabe'yi görürdü.
18. Heybet: Bazı velilerde öyle bir heybet bulunur ki o veliyi gören bazı kişiler derhal ondan etkilenir, hatta bu heybete dayanamaz ve can verirdi.
19. Velilere kötülük yapanların musibetlere duçar olmaları.
20. Çeşitli şekillere girme: Bir velinin çeşitli şekillerde görünmesi, bedenini bir yerde bırakıp başka bir yerde, başka bir bedenle görülmesi konusunda birçok menkıbeler anlatılır. Abdal ve büdela bu özellikteki velilerdir.