“Resulullah (s.a.)’e, müşriklerin zürriyetleri(nin küçük yaşta ölmelerinin hükmü) soruldu. Bunun üzerine Resulullah (s.a.): - ‘Allah, onların (ileride) ne yapacaklarını en iyi bilendir!’ buyurdu.” Bu hadisi, Buhari ile Müslim ittifak olarak rivayet etmiştir.[ Buhari, Kader 3, Cenaiz 93; Müslim, Kader 24 (2658), 26 (2659). Ayrıca: Ebu Davud, Sünnet 17 (4714); Tirmizi, Kader 5 (2138); Nesai, Cenaiz 60; Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, II, 253, 393, 410, 481]
Açıklama: İbni Hacer el-Askalani’nin açıklamasına göre; İslam alimleri müşrik çocuklarının ahiretteki durumları hakkında ihtilaf etmişlerdir. Bu konudaki görüşleri şu şekilde özetlemek mümkündür:
1. Bu çocukların durumu, Allah’ın iradesine bağlıdır. İsterse onları cehenneme atar, isterse cennetine koyar.
2. Babalarının durumuna tabidirler. Dolayısıyla Müslümanların çocukları, cennetlik ve kafirlerin çocukları da cehennemliktir. Haricilerden “Ezrakiyye” kolu bu görüştedir.
3. Onlar, cennet ile cehennem arasında bir yerde kalırlar.
4. Cennet ehline hizmet ederler. Gerçekten Ebu Davud et-Tayalisi bu mealde bir hadis rivayet etmişse de bu hadis zayıftır.
5. Toprak olup giderler. Sumame ibn Eşres bu görüştedir.
6. Cehennemdedirler. Kadı İyaz bu görüşün, İmam-ı Ahmed’e ait olduğunu söylemişse de, İbn-i Teymiye, Kadı İyaz’ı tenkit ederek bu görüşün İmam Ahmed’e ait olmayıp onun bazı arkadaşlarına ait olduğunu söylemiştir.
7. Onlar Önlerinde yakılan bir ateşe atlamakla imtihan edilirler. Ateşe atlayanları ateş yakmaz. Cennete giderler. Atlamayanlar da cehennemlik olurlar.
8. Cennetliktirler. Delilleri ise İsra suresinin 15. ayetidir. İmam Ebu Hanife de müşriklerin çocukları hakkında bir şey diyemeyip tevakkuf etmiştir. İbni Hacer’in açıklamasına göre, en sıhhatli görüş onların da cennetlik olduğu nu kabul eden görüştür

(Kaynak: İbni Hacer el-Askalani, Fethu’l-Bari, 3.cilt, Sayfa: 489-490)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...