Alıntı:
ulubatlihasan Nickli Üyeden Alıntı
Hocam cinlerin gaybı bilmediğini kabul ettik. Fakat niçin onlar kendisine musallat olduğu adamın hallerini izleyip onu bildiği üzre hocaya anlatamasınlar? Evet, adamın iç halini ve niyetini bilemediler fakat yıllardır o adamın yanında bulunup onu izlediler, neden şahid oldukları olayları hocaya olduğu gibi anlatamasınlar?
Bu örnekte olduğu gibi onlar Süleyman As.ın öldüğünü bilemediler. Farz edelim ki musallatlı bir adam bazı kötü meclislere gitmiş, bazı kötü fiillerde bulunmuş, bunu hocaya ulaşacak bir insan görmese de, o cinler görmüş olsun. Bu cinler, bu halleri hocaya olduğu gibi aktaramaz mı? Yoksa mesele onların yalancı olmasından dolayı sözlerine itibar edilmemesi mi?
|
Rahmetli Mehmet Zahit Kotku, Ehl-i Sünnet Akaidi adlı kitabında, bir kimseyi kafir eden sözleri ve halleri belirtirken şunları yazıyor: ''Gaybı biliyorum'' iddiasında bulunanı tasdik eyleyen. Ben çalınan malları bilirim diyen, Bana cinler haber verir diyen ve onun bu sözünü tasdik eyleyenler (kafir olurlar). Zira gaybı ne ins(insan) bilir, ne cin bilir. Bilakis yalnız Cenab-ı Hakk bilir. (Mehmet Zahid Kotku, Ehl-i Sünnet Akaidi, Küfrü Mucip Sözler ve Haller, Seha Neşriyat, İst.1992,s.134.)
Fetava el-Bezzaziye’de şöyle denilmektedir: ‘’Bir kimse çalınmış şeylerin yerlerini bilirim veya cinler bana yerlerini bildiriyor derse kafir olur’’ (Rudum ala Ebatil sayfa 211)
Binaenaleyh çalınmış bir şeyin yerinin ortaya çıkarılması veya çalanın kim olduğunun öğrenilmesi için cinlerin bilgilerine müracaat hem mümkün değil hem de haramdır. Sözlerinin doğru olduğuna inanmak da haramdır. Kaldı ki böylesi bir yolla hükümde bulunmak İslam’a aykırıdır. Zira İslam’a göre çalınmış şeyin ispatı ancak üç yolla mümkün olmaktadır. Birincisi hırsızın itirafı, bir şahidin şehadeti, üçüncüsü ise şahit bulunmaması halinde müddealeyhin kendisine teklif edilen yeminden istinkaf etmesi sebebiyle müddeiye düşen yemini eda etmesiyle olur,
(GÜNÜMÜZ MESELELERİNE FETVALAR HALİL GÜNENÇ İLİM YAYINLARI 2.cilt sayfa 175)