Hadi dediniz ihlas süresi için Sayılı okumalarının tümüne zayıf, uydurma deniyor, dendi peki

Bir kimse her gün yüz defa, 'Lâ ilâhe illallahü vahdehû lâ şerîke leh, lehü’l–mülkü ve lehü’l–hamdü ve hüve alâ külli şey’in Kadir.' derse, on köle âzâd etmiş kadar sevap kazanır; ona yüz iyilik sevabı yazılır; yüz günahı bağışlanır; bu zikir o gün akşama kadar o kimsenin şeytandan korunmasını sağlar. !!!!!!Bu zikri ondan daha fazla tekrarlayan!!!kimse dışında hiç kimse daha faziletli bir iş yapmamış olur.
Resûl–i Ekrem sözüne şöyle devam etti,
Bir kimse günde yüz defa sübhânallâhi ve bi–hamdihî derse, onun günahları deniz köpüğü kadar bile olsa hepsi bağışlanır. Buhârî Bed’ü’l–halk 11; Daavât 64, 65
Bu Hadis Buhârî hadisi değilmi uydurmamı? Zayıfmı Sahih hadislerde hiç mi sayılı zikir yok?

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Hadis ilmine meraklı araştırıcı diye biliyorum Hadislerde sayılı zikir varmıdır yokmudur hepsi uydurmamıdır Bu konuyu görmediğinizi var sayıyorum zahmet olmaz ise sadece
Bu hadis Buhârî hadisi değilmi? Sahih hadisler de sayılı zikir yokmu? bilğilendirme yapabilirmisiniz
Madem bize inanılmıyor netten alınma diyerek çamura yatılıyor.
Kaldıki Meşayıh zayıf denen Hadislerle amel ediyor.

Hacamat araştırması yaparken Dergipak sitesinde bir makale içeriğinden bir bölüm

O. Bin Musa yazma hacamat Risalesi
İbn Mâce rivayetinde “Çarşamba, cuma, cumartesi ve pazar günleri hacamat olmaktan sakının!” ikazı vaki olduğu için söz konusu günlerde yasaklanmıştır. Zührî rivayetinde ise “Bir kimse çarşamba ve cumartesi günleri hacamat olur da ona abraş illeti (deride alacalık) isabet ederse kendinden başka kimseyi kınamasın” denilmektedir. Bu hadisi, muhaddislerden biri inkâr edip çarşamba günü hacamat olmuş ve abraş hastalığına yakalanmıştır. Doktorlar tedaviden aciz kalmışlar, kendi dahi ümitsizliğe kapılarak -Müslümanlara eza vermemek için- başını alıp dağlara gitmiştir. Bu durumdayken bir gece Peygamberimizi rüyasında görüp O’na: “Ya Rasûlallah (s.a.v) senin hadisine hizmet edenin sonu böyle mi olmalıydı?” diye sormuştur. Peygamberimiz de: “Ya benim hadisimi inkâr edenin hali ne olmalı?” demiştir. Muhaddis ise: “Ya Rasûlallah râvisinde zayıflık buldum. Belki uydurmadır diyerek terk ettim.” diye cevap vermiştir. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v): “Bana nispet edilen bir haber, eğer amelî konularda olursa onunla amel et.” diye tembih etmiştir. O kimse, tövbe edip rücu edince Peygamberimiz mübarek eliyle yüzünü sıvazlamış, o da şifa bulup memleketine geri dönmüştür.

Zayıf diyen desin biz Amel etmeye gayret ederiz bizim inancımız böyle Elhamdulillah