Alıntı:
La Tahzen12 Nickli Üyeden Alıntı
Şerhini bilmediğim haddis değil hanbeli mezhebine göre şirktir .
Şafi mezhebine göre ayet yazılıp asılması şirk değildir . Hanefiye göre hastAlık nazar haset için tAkılması haramdır . Ayet ve hadisleri olduğu gibi almam ne alaka zaten ayet ve hadisler apaçık fikir ayrılığı olmuştur . Kejdi fıkıhını yapmışlardır . Bilindiği üzere muhammed şafi . Hanefi mezhebinin imamının öğrencisidir imam şafininde öğrencisi ahmet bin hanbeldir .
Misal hanbeliye göre namazı kasten terk eden kafirdir . Delil ise sahih hadis. Kişi ile küfür arasında namazın terki vardır . İmam şaafi ahmet bin hanbele sorar . Tekrar dine girmesi için ne lazımdır . Ahmet b hanbel ise şehdet getirmektir der .
Şafi mezhebinde ise kişi kasten terkinde tembellik varsa sopa cezası namazı inkar edersede katl edilir . Yani Hepsinin fıkıhı farklıdır . Ben hadis ayet okurum merak ettiğimi araştırırım 2 binden fazla hadis okudum merak ettiğimi araştırdım fıkıh genelde jadislerxen oluyor . Ve rahatsızım sözlerim pek anlaşılır olmamış olabilir . Muskayı MubAh gören alimler Ayet yazılı olana mubAh demiş hurifiliğin girdiğii muskaya dememişler .
|
Muska konusu konuşuluyor, aklına ne gelirse yazmışsın yine. Bu işin ehli bu kadar Havas üstadı dediğine göre şirke giriyor, başkalarını da şirke sokuyor öyle mi?
Peki mezhep görüşlerini olduğu gibi kabul ediyorsun da sonradan neden "alimler mubah demişler" diyorsun?
O zaman bu alimler de yanlış yolda. Yine sen hariç herkes yanlış yolda, veli kul olduğun çok belli.
Çok bariz belli ki bilgin olan konular değil bunlar.
Alıntı:
La Tahzen12 Nickli Üyeden Alıntı
Ve ben konu başlıgına genel olarak yazdım . Ayette Allah cc diyor ya benim zikrimden uzaklaşana başın şeytanları sardırırız onlarla dost olur .
Küfre sapanlar şirk ehli olanlar ibadetten kaçanlar veya ibadet etmeyenler bu vasıftadır . Bunların demona ihtiyacı yok dedim demon yabancı dilde şeytan ifrit anlamında tanrı anlamında
|
"Demon yabancı dilde şeytan ifrit anlamında tanrı anlamında" yazdığın 3 bin mesaj da böyle anlam bozukluğuyla doluysa normaldir, her okuduğunu kabul eden insanımızın hali.