Havas ilmi için şartlar:
1. İnanç: Okunan veya yapılan havas tatbikatlarının netice vermesi için, okunan veya yapılan uygulamalara (olacağına) inanmak gerekir, Olup olmama konusunda şüpheye düşülmemelidir. Olacağına inanarak yapmalı.
okumalarda ve uygulamalar da kalp ve akılda yapılan işten başka bir şey olmamalı.
2. Temizlik: Havasta temizliğin ehemmiyeti çoktur. Temizlik beden, mekan ve giysi temizliklerini ihtiva eder.
Beden temizliğinde abdestli olmak, gerekirse gusül abdesti alınmalı ve Vücud üzerinde bir pislik olmamalı, kan, idrar bulaşığı vb.
Mekan temizliği; havas okunması yapılan yerin temiz ve düzen li olması gerekir. Ev hayvanların dan kedi, köpek ve kuş gibi hayvanların aynı ortamda olmaması gerekir. Hatta duvarda asılı resim varsa kaldırılmalıdır.
Elbise temizliğinde de uygulama anında giyilen elbise temiz olacaktır. Elbise üzerinde necis bulaşığı olmamalıdır.
3. Niyet: Havas okumaların da okumaya başlamadan önce niyet etmek gerekir. Bir niyet misali yazacağım. Dilerseniz istediğiniz gibi değiştirebilirsiniz.
Misal niyet: Ya Rabbi sen Kadiri mutlaksın. Gizli ve açık her şeyi bilirsin. Senin iznin olmaksızın hiçbir şey olmaz. Sen vadine sadıksın bana dua ediniz ki, icabet edeyim, buyuruyorsun. Kerem ve lütfun den şu işimde (dilek söylenir) bana yardım et.
4- Riyazet: Okuma yapılacak havas gün olarak üç gün veya daha fazla günler sayısında ise, yemek yemelerde midevi tam doldurmamalıyız. Oldukça az yemelidir.
Canlı ve canlıdan çıkan bir şey Yenilmemelidir. Süt, yoğurt, yumurta v.b. gıdalar yenilmez. Bununla beraber fena kokulu ürünler yenmez. Soğan, sarımsak v.b.'leri,
5. Oruç. Özellikle okumak şeklinde yapılan havas okumalarında, bir gün dahi olsa oruç tutmak çok iyi olur. iftarda, arpa ekmeği, hurma ve zeytin yağı yenmelidir.
6- Buhurlar, Okumakla yapılan havaslarda, yapılan işe uygun, buhur yakılmalıdır. Hayırlı ve güzel işlerde hoş kokulu buhur yakılmalıdır. Mesela ud ağacı, amber, günlük v.b. Firkat, adavet ve tedmir gibi uygulamalarda (Bunlardan kesinlikle imtina edilmelidir misal olarak veriyorum) kokuşu hoş olmayan buhurlar kullanılmalıdır. Mesela katır tırnağı, sarımsak, hantit v. b. buhurlar. Bunlar genel havas okumaları içindir.
Okunacak özel havasların kendine ait buhurları vardır: O buhurlar yakılır.
7. Oturuş şekli. Havas okumalarında iki diz üstüne ve kıbleye müteveccih oturulur.
8- Okuma zamanı, Havas okumalarında en iyi zaman, gece yarısından sonraki zamandır. Bazı havas okumalarında zaman belirtilmişse, o havas okumasını belirtilen zamanda yapmak gerekir.
Bu şartların dışında yıldızların, günlerin ve saatlerinde havas uygulamalarında önemli bir yeri vardır.
NOT: Havas okumalarında niyet edilirken de buhur azar azar ateşe (ateş közüne) atılarak yakılır. Bundan sonra okumaya başlanır. Okuma devam ettiği süre içinde de buhur yakılır.
Havas uygulamalarında buhur Yakılacaksa yanma şekli şöyle olmalıdır. Odundan elde edilen kömür köz haline getirildikten sonra, ateş közü üzerine buhur veya karışım yapılmış buharlar konarak yakılır. Kısaca buhurlar ve yakılmak için hazırlanmış tertiplerde (tılsım, v.b.) bu şekilde doğal ateş üzerinde yakılmalıdır
Asılması gereken tertiplerde havadar ve rüzgar gören bir yere, sallanacak şekilde asılmalıdır.
Bu eserde yer alan güzel ve hayırlı (muhabbet, rızk y.b) uygulamalar için aksi belirtilmemişse zağferan mürekkebi kullanılmalıdır.
Kısaca bunları aktarabilirim bütün bunlardan mühimi Havas ilminde bir öğretici bulmak ve o öğretici istikametinde yol almak gerekir.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...