Fütuhatul Gayb
Abdülkadir Geylani Hz.lerinden.

Teâlâ buyurdu:
"Ben insanları ve cinleri yalnız bana ibâdet etsinler diye yarattım" (Zâriyât;
Resûlullah Aleyhisselâm'ın şu sözünü de mi işitmedin(?): "Allah bir kulunu severse; onu belâlarla imtihan eder, sabrederse; onu elde eder."

Denildi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü, onu elde eder ne demek?' Cevap verdi:
"Allah ona, ne mal ne de evlât verir. Çünkü mal ve evlât onun sevdiği olunca, sevgisi noksanlaşır ve bölünür; Allah Azze ve Celle ve diğerleri arasında müşterek olur."
Allah Teâlâ şerîk kabul etmez. O Gayur ve Kâhir'dir. Herşeyin üstünde ve her şeye gâliptir. Kulunun kalbini kendisine ortak koşmayacak bir biçimde hâlis kılmak için şerikini helâk eder, bitirir. O zaman Azze ve Celle'nin şu sözü tahakkuk eder:
"O onları sever, onlar da O'nu severler."
Tâ ki; şeriklerden, nazîrlerden, âileden, maldan, evlâttan, haz ve arzulardan, velâyet, riyâset, kerâmet, hâl, menzile, makam, cennet, mertebe, yakınlık ve rütbe istemekten kalbi temizlensin. Kalpte ne bir istek, ne de bir arzu kalır. İçinde akıcı bir şey kalmayan kırık bir kap gibi olur. Çünkü o, Allah Azze ve Celle'nin fiiliyle kırıldı. Onda bir istek belirecek olsa Allah'ın fiili ve gayreti onu kırar ve bozar. Çevresinde azâmet, ceberut ve heybet duvarlan örülmüştür. Altında kibriyâ ve safvet hendekleri açılmıştır. Kalp böylelikle herhangi bir şeye karşılık gelen istekten arındırılır. İşte o zaman; mal, evlât, âile, arkadaş, kerâmet, hikmet, ilim ve ibâdet gibi sebeplerden herhangi biri kalbe zarar veremez. Bunlann tümü kalbin dışındadır. Artık Azze ve Celle hücûm etmez. Aksine bunlann hepsi Allah'tan kuluna bir bağış ve lütuf; hazırlandıklan kişi için nîmet, nzık ve menfaattir. Merhamet olunurlar ve kendilerine ikram edilir. Allah Azze ve Celle'nin cömertliğiyle
muhafaza edilirler. Onlar için dünya ve âhirette, koıuyucu ve şefaatçi olurlar.