Ümmü Seleme radıyal lahu anhadan rivayet edildiğine göre, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Birinizin başına bir sıkıntı geldiğinde şöyle desin :İnna lillahi ve inna ileyhi raciun, Allàhümme indeke ahtesibu musibeti, fe’cürni fiha, ve ebdilni biha hayran minha ‘’Bizim bütün varlığımız Allah’ındır ve sonunda yine O’na döneceğiz. Allahım! Başıma gelen musibetin mükafatını senden isterim. Bana onun karşılığını ver ve ondan daha hayırlısını lütfet.’’ Diye dua ederse Allah Teala onu uğradığı sıkıntıdan dolayı mükafatlandırır ve ona kaybettiğinden daha hayırlısını verir. ”Ümmü Seleme dedi ki: (Kocam) Ebu Seleme öldüğünde ben, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin öğrettiği gibi dua ettim. Allah da bana Ebu Seleme’den daha hayırlısını, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemi verdi (Müslim, Cenaiz 4, nr. 918.)
Bu uygulamayı deneyin çoğunlukla sonuç alınmıştır. Görüşmek istemediğiniz biri yanınıza gelir oturur ve gitmezse şu ayeti okuyun derhal bulunduğunuz ortamdan ayrılır. ''tez ruhurriyah ve kanellahu ala külli şeyin muktedira rabbenakşif annalazabe inna muminun yevmeizin yesdurunnasu eşteta infiru hifafa vesika la'' Bu terkipte dört ayetten tamamı ya da kısmı alıntılar vardır. Kehf 45.ayet, Duhan 12.ayet, Zilzal 6.ayet ve Tevbe 41.ayet Arapçaya vakıf iseniz bu şekilde bakabilirsiniz.
(Havvasul Esrar adlı kitaptan alıntıdır.)
Şayet bir Müslüman zulme uğramışsa bu durumda hem Kur’an hem de Hz. Peygamber’in sünnetine göre zulmü yapana beddua etmesinde bir sakınca görülmemiştir. (Taberi, Camiu’l-Beyan 9. Cilt sayfa 343-344) Ancak buna karşı sabreder ve beddua etmekten sarf-ı nazar ederse bunun o Müslüman açısından daha hayırlı olacağı da ifade edilmiştir. Bu itibarla İbn Abbas, mazlumun beddua etmesine ruhsat verdiği ifade olunan Nisa suresi 148. Ayetinin tefsiri bağlamında şu ifadeleri kullanmıştır: ’’Allah bir kimsenin bir başkasına beddua etmesini sevmez. Ancak beddua eden mazlum ise müstesnadır. Şüphesiz Allah mazluma kendisine zulmeden kimseye beddua etmesine ruhsat vermiştir. Bununla birlikte mazlum beddua etmez de sabrederse bu kendisi için daha hayırlıdır.’’ (Taberi, Camiu’l-Beyan 9. Cilt sayfa 344)
Bazı alimler ise zulme uğrayan birisinin, zalimin Müslüman olup olmamasına göre beddua üslubunu ayarlaması gerektiği üzerinde durmuşlardır. Nitekim tabiun neslinin önde gelen alimlerinden Hasan-ı Basri zulme uğrayan kimsenin; zulmeden kişi Müslüman ise ‘’Allah’ım ona karşı bana yardım et, benim hakkımı ondan çıkar’’ diye dua edebileceğini ve şayet arada küfürleşme ya da sövme olmuşsa bu durumda fazlasıyla değil aynıyla ona cevap verebileceğini söylemiştir. (Beğavi 2.110) Ancak Hasan-ı Basri zalim olan kafir ise bu vaziyette o kimsenin helak olması için mazlumun beddua etmesinde bir sakınca olmadığını söylemiştir. (Kurtubi, Ebu Abdullah, el-Cami’li-Ahkami’l-Kur’an 6. Cilt sayfa 3-5)
Bir kimsenin çok önemli haceti olsa bu 5 Rabbena ayetlerini kıble tarafına dönüp abdestli olarak 3 kere okusa her korkudan emin olup muradına nail olur. Bahse konu Rabbena ayetleri Ali İmran süresi 191,192,193,194 ayetleridir.191.ayette rabbena men halekte kısmından itibaren başlanıp 194. ayetin ahirine yani sonuna kadar (okunacak kısım) (kaynak Havvasul Esrar)
Bir kimse her gün yatağından kalktığı zaman Yasin süresi58.ayeti(selamınkavlenmirrabbirrahim) okuyup öntarafına üfürse Zümer süresi 73.ayeti okuyup(selamın aleyküm tıptum fedhuluha halidin.) sağ tarafına üfürse, Rad 24. ayeti okuyup (selamın aleykum bima sabertum feniğme ukbeddar) sol tarafına üfürse Kadr süresi 5.ayeti okuyup(selamın hiye hatta matlailfecr) arka tarafına doğru üfürse, o gün Allah (c.c) nin inayeti ile bütün belalardan emin ve mahfuz olur. not:türkçe yazılışlarda hata olabilir Arapça asılları okumaya esastır.
''Euzu bi kelimatillahit tammati min ğadabihi ve ıkabihi ve min şerri ıbadihi ve min hemezatiş şeyatıyni ve en yahdurun''
Üstteki duayı korku ve iç huzursuzluğundan kurtulmak için sabah ve akşam tam bir ihlas ile yedişer kere okumamız yeterlidir. (H.Hayevan ,C.1)