Alıntı:
HavasMuhasibi Nickli Üyeden Alıntı
Şuraya kadar mutabıktık aslında "o yüzden orada sunulani sen şarap diye alirsin bir baskasi şurup diye alir"
Kur'anımız, hadislerimiz hepsi bize emanettir.
Hadislerin ahad olması kafamıza göre yorum yapabileceğimiz anlamına gelmez. Eğer bahsettiğimiz ilimse bu böyle. Hadis hamr diyorsa ben şurup diye nasıl alabilirim? Yanlış yorum vebal yüklemez mi? Arapça bilen bir müslüman hadis kaynaklarında hamr okuyacak, arapça bilmeyen bunu şurup diye kendince çevirecek ve bu dine ve imana zarar vermeyecek... İşte bu bakış açısıyla bugün Kur'an mealleri bile birbirinden bu kadar kopuktur.
Metin sabit, kelime sabit, lugat sabitken manayı keyfe keder yumuşatırsak, yarın salat, "namaz" için de "dua" denir, "faiz" için de "ticari kazanç" denir. Bu işin sınırı kalmaz.
|
iyide hadis mutevatir degil, birde şoyle düsünmek gerekir, nübuvetin 11. yilinda miraca cikmak üzere olan en büyuk peygamberin o esnada teste tabi tutulmasi, o anda denenmesi mutevatir olmayan hadisteki sarap yada surubun hangisinin oldugu suphesini getirir,
ben mutevatir olmayan her seyde biraz daha dikkatli okunmasından yanayim