17.01.26, 20:13
|
 |
|
|
Üyelik tarihi: 21.11.23
Bulunduğu yer: Ezel ile Ebed Arasında
Mesajlar: 329
Forum Puanı: 90
Etiketlendiği Mesaj: 28 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
|
|
Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı
Türkçe konusup Türkçe yaziyorsun ama ünlemlerin anlamini bilmiyorsun, ünlemleri sinirlenme olarak algilamak ilkokul 1 den tekrar okula gitmeyi gerektirir,
neyin haram oldugunu biliyoruz oradaki anlatım o fiili yapanin o isimle anılması amacıyla kullanildi ,
şimdi buna göre bidat olani yapana bidatci denir mi denmez mi?
bunu soruyorum,
cok net bir soru...
|
Ünlemlerin ne anlama geldiğini elbette biliyorum ve de Türkçeyi gayet iyi konuşurum Elhamdülillah. Size saygı duyduğum için bu konuyu es geçiyorum ve bu cevabı yeterli görüp ileri bir cevap vermiyorum.
Konumuza geri dönüp çok net olan sorunuza net cevap verelim,
Bakınız, fiillerin sürekliliği önemlidir. Mesela gıybet eden gıybeti savunursa, alışkanlık haline getirirse gıybet ehli olur. Yalan söyleyen yalan soylemeyi savunursa ve devamlı yalan söylerse yalancı olur. Beynamazlığı metheden de beynamaz olsa gerektir. Aynı kaide bidat için de geçerlidir. Bidat olan fiili yapan herkes bidatçı değildir. Bidatı savunan, meşrulaştıran bidatçıdır.
Şimdi ben de net sorular sorayım size,
Bir Müslüman gaflete düşüp bir kez gıybet etti diye hemen gıybet ehli mi olur?
Bir vakit namazı kaçıran kişiye doğrudan beynamaz demek doğru mudur?
Bir yalanı ortaya çıkan kimseye, başka bir araştırma yapmadan yalancı yaftası yapıştırmanın İslam hukukundaki karşılığı nedir?
|