Alıntı:
HavasMuhasibi Nickli Üyeden Alıntı
Ünlemlerin ne anlama geldiğini elbette biliyorum ve de Türkçeyi gayet iyi konuşurum Elhamdülillah. Size saygı duyduğum için bu konuyu es geçiyorum ve bu cevabı yeterli görüp ileri bir cevap vermiyorum.
Konumuza geri dönüp çok net olan sorunuza net cevap verelim,
Bakınız, fiillerin sürekliliği önemlidir. Mesela gıybet eden gıybeti savunursa, alışkanlık haline getirirse gıybet ehli olur. Yalan söyleyen yalan soylemeyi savunursa ve devamlı yalan söylerse yalancı olur. Beynamazlığı metheden de beynamaz olsa gerektir. Aynı kaide bidat için de geçerlidir. Bidat olan fiili yapan herkes bidatçı değildir. Bidatı savunan, meşrulaştıran bidatçıdır.
Şimdi ben de net sorular sorayım size,
Bir Müslüman gaflete düşüp bir kez gıybet etti diye hemen gıybet ehli mi olur?
Bir vakit namazı kaçıran kişiye doğrudan beynamaz demek doğru mudur?
Bir yalanı ortaya çıkan kimseye, başka bir araştırma yapmadan yalancı yaftası yapıştırmanın İslam hukukundaki karşılığı nedir?
|
Bidat olan fiili yapan herkes bidatçı değildir
cok güzel bir açiklama, buradan su sonuc çıkiyor
yani yanliş bir seyi yapan yaptigiyla degil ,yaptigi hatayi överse ondan sorumlu olur
bu sözün yeterli artık konusmaya gerek yok